拼音zhì fá zāng fǒu
基本解释赏罚褒贬。
出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不置可否 | 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。” |
| 赏同罚异 | 战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。” |
| 否极泰来 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 数罪并罚 | |
| 矢口否认 | 姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。” |
| 罚一劝百 | 唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。’” |
| 恭行天罚 | 《尚书 甘誓》：“今予惟恭行天之罚。” |
| 赏善罚恶 | 汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。” |
| 龚行天罚 | 东汉 班固《汉书 叙传下》：“皇矣汉祖，龚行天罚，赫赫明明。” |
| 信赏必罚 | 先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。” |
| 否去泰来 | 前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。” |
| 罚不当罪 | 先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。” |
| 臧穀亡羊 | 宋 苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏穀虽殊竟两亡。” |
| 否极泰回 | 明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。” |
| 赏贤罚暴 | 战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。” |
| 以誉为赏，以毁为罚 | 春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。” |
| 罚不责众 | 清·李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。” |
| 赏高罚下 | 战国·卫·商鞅《商君书·禁使》：“夫赏高罚下，而上无必知，其道也与无道同也。” |
| 否终复泰 | 《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 赏罚不明 | 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·赏罚》：“夫将专恃生杀之威，必生可杀，必杀可生，忿怒不详，赏罚不明，教令不常，以私为公，此国之五危也。” |
| 二罪俱罚 | 元 无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。” |
| 人涉卬否 | 《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。” |
| 臧否人物 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。” |
| 黜陟幽明 | 《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”孔传：“黜退其幽者，升进其明者。” |
| 献可替否 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。” |
| 臧谷亡羊 | 宋 苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。” |
| 唯唯否否 | 西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“太史公曰：\'唯唯，否否，不然。\'” |
| 无所可否 | 金·王若虚《君事实辨下》：“李绛、李吉甫数争论于上前，礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否，上鄙之。” |