拼音wēn liáng gōng jiǎn ràng
基本解释原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处先秦 孔子《论语 学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 勤俭节约 | 路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。” |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 卑谄足恭 | 西汉 司马迁《史记 五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。” |
| 当仁不让 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” |
| 用心良苦 | 清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” |
| 玩世不恭 | 明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。” |
| 俭以养德 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” |
| 棋逢敌手，将遇良才 | 清·无名氏《说唐》第63回：“正是棋逢敌手，将遇良才，两人大战三十余合。” |
| 贤母良妻 | 鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。” |
| 洗耳恭听 | 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” |
| 俭故能广 | 《老子》：“慈故能勇，俭故能广。” |
| 恭恭敬敬 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。” |
| 除暴安良 | 清 李汝珍《镜花缘》第60回：“俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。” |
| 坐失良机 | 清 昭槤《啸亭杂录 木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。” |
| 苦口良药 | 《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” |
| 泰山不让土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 温情脉脉 | 元 关汉卿《拜月亭》：“枉了我情脉脉，恨绵绵，我昼忘饮馔夜无眠。” |
| 棋逢对手，将遇良才 | 明·吴承恩《西游记》第34回：“他两个在半空中，这场好杀。棋逢对手，将遇良才。” |
| 将遇良材 | 明·施耐庵《水浒传》第三十四回：“两个就清风山下厮杀，真乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功。” |
| 戒奢宁俭 | 《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。” |
| 天地良心 | |
| 重温旧梦 | 明 汤显祖《牡丹亭 寻梦》：“天呵，昨日所梦，池亭俨然，只图旧梦重来，其奈新愁一段。” |
| 恭逢其盛 | 明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。” |
| 避让贤路 | 西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。” |
| 克勤克俭 | 《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” |
| 勤俭持家 | 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“要提倡勤俭持家，勤俭办社，勤俭建国。” |
| 良莠不齐 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。” |
| 居心不良 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。” |