拼音rú máo yǐn xuè
基本解释茹：音如；吃。用来描写原始人不会用火；连毛带血地生吃禽兽的生活。
出处西汉 戴圣《礼记 礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 饮鸩止渴 | 南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。” |
| 血气方刚 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” |
| 含辛茹苦 | 宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。” |
| 吸血鬼 | |
| 长夜之饮 | 《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。” |
| 皮之不存，毛将焉附 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 凤毛麟角 | 明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。” |
| 饮水思源 | 北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” |
| 拔茅连茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 吴强《红日》第15章：“千里送鹅毛，礼轻情意重！大家不要客气，吃一点！” |
| 有血有肉 | 秦牧《艺海拾贝 核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。” |
| 鲜血淋漓 | 元 金仁杰《追韩信》第四折：“猿背弯躬，醉眼朦胧，腰项斜称，呀！他可早鲜血淋漓了战袍领！”清 钱彩《说岳全传》第七十一回：“也有打破头的，鲜血淋漓，好不惨伤。” |
| 爱毛反裘 | 西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’” |
| 鸡毛蒜皮 | 姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。” |
| 拔毛连茹 | |
| 如人饮水，冷暖自知 | 宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。” |
| 毛骨悚然 | 明 罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。” |
| 呕心滴血 | 清·秋瑾《精卫石·序》：“余愿呕心滴血以拜求之，祈余二万万女同胞无负此国民责任也。” |
| 吹毛求疵 | 韩非《韩非子 大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。” |
| 心血来潮 | 明 许仲琳《封神演义》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。” |
| 毛遂堕井 | 《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。” |
| 杀人不见血 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。” |
| 皮之不存，毛将安傅 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 多如牛毛 | 《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” |
| 属毛离里 | 《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？” |
| 箪食瓢饮 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” |
| 不饮盗泉 | 《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” |
| 饮食男女 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” |