拼音qī qiū yǐn gǔ
基本解释指隐逸山林。
出处《宋书·隐逸传·宗炳》：“辟宗炳为主簿，不起。问其故，答曰：‘栖丘饮谷，三十余年。’高祖善其对。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 饮鸩止渴 | 南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。” |
| 双栖双宿 | 宋 尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。” |
| 狐死首丘 | 战国 楚 屈原《九章 哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。” |
| 长夜之饮 | 《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。” |
| 空谷传声 | 南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。” |
| 饮水思源 | 北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” |
| 进退维谷 | 《诗经 大雅 桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” |
| 如人饮水，冷暖自知 | 宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。” |
| 择木而栖 | 明·罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。” |
| 归正首丘 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” |
| 茹毛饮血 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。” |
| 首丘之情 | 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” |
| 空谷幽兰 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。” |
| 箪食瓢饮 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” |
| 不饮盗泉 | 《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” |
| 饮食男女 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” |
| 经丘寻壑 | 宋朝胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。” |
| 如鱼饮水，冷暖自知 | 鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。” |
| 满坑满谷 | 庄周《庄子 天运》：“在谷满仓，在坑满坑。” |
| 白驹空谷 | 《诗经 小雅 白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” |
| 空谷足音 | 庄周《庄子 徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。” |
| 归正守丘 | 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” |
| 鲸吸牛饮 | 汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。： |
| 枕戈饮血 | 清·刘献廷《广阳杂记》卷五：“贼氛未殄，主上焦劳，凡为臣子，皆当枕戈饮血，共愤同仇。” |
| 一丘之貉 | 东汉 班固《汉书 杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。” |
| 首丘之望 | 宋·苏轼《惠州谢表》：“衰疾交攻，无复首丘之望。” |
| 餐风饮露 | 明 王守仁《瘗旅文》：“餐风饮露，无尔饥兮。” |
| 瓯饭瓢饮 | 清 蒲松龄《聊斋志异 曾友于》：“汝父母皆不知，我岂惜瓯饭瓢饮乎？” |