拼音qián shén mò jì
基本解释潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。
出处汉·班固《答宾戏》：“独摅意乎宇宙之外，锐思于毫芒之内，潜神默记，恒以年岁。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 神枪手 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。” |
| 默默无闻 | 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 动天地，感鬼神 | 金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。” |
| 捻神捻鬼 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！” |
| 令人神往 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。” |
| 默不做声 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“刘峰默不做声，顺着梯子下了几阶，又回身关好柜底板。” |
| 形神不全 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 鬼烂神焦 | 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。” |
| 心旷神怡 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” |
| 神不知鬼不觉 | 元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。” |
| 出神入化 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。” |
| 神经过敏 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 黯然神伤 | 清 百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。” |
| 神魂颠倒 | 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。” |
| 貌合神离 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。” |
| 大显神通 | 明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。” |
| 记忆犹新 | 宋 刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。” |
| 神通广大 | 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’” |
| 神领意得 | 《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。” |
| 分心劳神 | 清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。” |
| 神出鬼没 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 神焦鬼烂 | 清 魏源《圣武记》第七卷：“皆伐山通道，穷搜窟宅，神焦鬼烂。” |
| 六神无主 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。” |
| 潜移默化 | 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。” |
| 神鬼莫测 | 明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’” |