拼音jīn pín xù dú
基本解释矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
出处《魏书 高闾传》：“甄忠明孝，矜贫恤独，开纳谠言，抑绝谗佞。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一贫如洗 | 元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。” |
| 贫贱不移 | 《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” |
| 体恤入微 | 郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。” |
| 贫贱不能移 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” |
| 独占鳌头 | 元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。” |
| 得天独厚 | 明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！” |
| 独到之处 | 清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。” |
| 独一无二 | 宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。” |
| 威武不能屈，贫贱不能移 | 鲁迅《记苏联版画展览会》：“而且证明了我们中国，确有许多‘威武不能屈，贫贱不能移’的必说真话的人们。” |
| 匠心独运 | 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。” |
| 独断独行 | 清 容闳《西学东渐记》第19章：“予已预备随时辞职，以便足下独断独行。” |
| 济贫拔苦 | 《敦煌变文集 维摩诘讲经文》：“常行慈悲，济贫拔苦，归将有余数不足者，将安乐施厄者。” |
| 天上天下，惟我独尊 | 《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。” |
| 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 | 《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’” |
| 无独有偶 | 清 壮者《扫迷帚》：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。” |
| 独树一帜 | 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。” |
| 济苦怜贫 | 元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” |
| 独当一面 | 东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。” |
| 唯我独尊 | 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。” |
| 济寒赈贫 | 《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” |
| 独出心裁 | 清 李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。” |
| 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂 | 南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” |
| 贫儿曝富 | 宋·苏轼《与程全父书》：“抄得《唐书》一部，又借得《前汉》一部，若了此二书，便得贫儿曝富也。” |
| 天下独步 | 《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！” |
| 贫贱骄人 | 西汉 司马迁《史记 魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？” |
| 伐功矜能 | 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。” |
| 独木难支 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“拉楞自欲坏，非一木所能支。” |
| 独守空房 | 《古诗十九首》：“荡子行不归，空床难独守。” |