拼音shào fù dù mǔ
基本解释召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》：“前有召父，后有杜母。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 失败是成功之母 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。” |
| 杜绝言路 | 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” |
| 贤母良妻 | 鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。” |
| 子继父业 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？” |
| 认贼作父 | 清 华伟生《开国奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……” |
| 母夜叉 | 明·施耐庵《水浒传》第17回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。” |
| 徒读父书 | 《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。” |
| 子承父业 | 宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。” |
| 母慈子孝 | 《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。” |
| 家人父子 | 唐·柳宗元《桐叶封弟辩》：“且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？” |
| 哀哀父母 | 《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” |
| 贤妻良母 | 朱自清《房东太太》：“道地的贤妻良母，她是；这里可以看见中国那老味儿。” |
| 母老虎 | 老舍《柳屯的》：“我曾经作过一个噩梦，梦见一个母老虎，脸上擦着铅粉。” |
| 防微杜渐 | 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。” |
| 子为父隐 | 《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。” |
| 干父之蛊 | 《周易 蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。” |
| 曾母投杼 | 《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。” |
| 乃祖乃父 | 《尚书·君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。” |
| 孟母三迁 | 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” |
| 为民父母 | 《孟子 梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？” |
| 父慈子孝 | 《礼记 礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。” |
| 父析子荷 | 唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？” |
| 贵不召骄 | 唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。” |
| 顽父嚚母 | 《尚书 尧典》：“父顽，母嚚，象傲。” |
| 召之即来，挥之即去 | 老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。” |
| 棘刺母猴 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。” |
| 父母恩勤 | 《诗经 豳风 鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。” |
| 父紫儿朱 | 清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。” |