拼音máng juē bù yī
基本解释屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。
出处《梁书·儒林传·范缜》：“在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩布衣，徒行于路。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 衣锦褧衣 | 《诗 卫风 硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗 郑风 丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。” |
| 草衣木食 | 元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。” |
| 芒刺在背 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 缝衣浅带 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。” |
| 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 | 清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’” |
| 恶衣恶食 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” |
| 衣锦还乡 | 《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’” |
| 饱食暖衣 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” |
| 足衣足食 | 《敦煌变文集 丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。” |
| 牛衣对泣 | 《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。” |
| 锋芒毕露 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“瓒示枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。” |
| 衣裳盟会 | 南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。” |
| 衣香鬓影 | 北周 庾信《春赋》：“池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。唐 李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。” |
| 衣敝履空 | 东汉·班固《汉书·鲍宣传》：“唐尊衣敝履空，以瓦器饮食，又以历遗公卿，被虚伪名。” |
| 光芒万丈 | 唐 韩愈《调张籍》诗：“李杜文章在，光焰万丈长。” |
| 节衣缩食 | 宋 陆游《秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。” |
| 量体裁衣 | 《南齐书 张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。” |
| 尺布斗粟 | 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。” |
| 布被瓦器 | 南朝 宋 范晔《后汉书 王良传》：“（王良）在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。” |
| 天衣无缝 | 五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。” |
| 赭衣塞路 | 《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。” |
| 除旧布新 | 左丘明《左传 昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：‘彗，所以除旧布新也。’” |
| 弹冠振衣 | 语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” |
| 如芒刺背 | 明·许仲琳《封神演义》第七回：“心下踌躇，坐卧不安，如芒刺背。” |
| 枝流叶布 | 汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“公讳咸，字元卓，汝南西平人。盖秦将李信之后，孝武大将军广之胄也。枝流叶布，家于兹土。” |
| 弱不胜衣 | 先秦 荀况《荀子 非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。” |
| 开诚布公 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。” |
| 不露锋芒 | 宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。” |