拼音yìng guī dǎo jǔ
基本解释蹈：踩；规、矩：定方圆的标准工具，借指行为的准则。指拘守旧礼仪与法度。
出处《隋书·音乐志》：“齐之以礼，相趋帝庭，应规蹈矩，玉色金声。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 墨守成规 | 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。” |
| 随机应变 | 《旧唐书 郭孝恪传》：“建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 高蹈远举 | 宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。” |
| 及时应令 | 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。” |
| 供不应求 | 《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。” |
| 赴汤蹈火 | 晋 稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” |
| 有求必应 | 唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。” |
| 山阴道上，应接不暇 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| 群山四应 | 朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。” |
| 体规画圆 | 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。” |
| 规规矩矩 | 清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“说了不多几句话，宝玉也来了，进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句。” |
| 应有尽有 | 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’” |
| 应运而生 | 汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。” |
| 应接不暇 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| 连锁反应 | 莫应丰《将军吟》第20章：“疑问一个套一个，急速地产生了连锁反应，把整个的观念境界全部搅乱了。” |
| 重蹈覆辙 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦武传》：“今不虑前事之失，复循覆车之轨。” |
| 应机立断 | 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。” |
| 蹈厉之志 | 明·刘基《齐侯袭莒》：“发扬蹈厉之志，以成从简尚功之俗。” |
| 表里相应 | 《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？” |
| 得心应手 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。” |
| 应弦而倒 | 西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。” |
| 里应外合 | 元 李文蔚《圯桥进履》第二折：“小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也。” |
| 首尾相应 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。” |
| 一应俱全 | 清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。” |
| 方领矩步 | 南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。” |
| 因果报应 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。” |
| 大匠能与人规矩，不能使人巧 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。” |