| 成语 | 解释 | 出处 |
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| tuō nán dài nǚ拖男带女 | 带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。 | 清·文康《儿女英雄传》第25回：“就是我这师傅，不辞年高路远，拖男带女而来，他也是为好。” |
| nán dà dāng qǔ男大当娶 | 指男子成年后要娶亲成家。 | 老舍《骆驼祥子》：“男大当娶，女大当聘，你六十九了，白活！” |
| nán dà dāng qǔ，nǚ dà dāng pìn男大当娶，女大当聘 | 指男女长大成年当须婚嫁 | 老舍《骆驼祥子》：“我这才是头一回……男大当娶，女大当聘。” |
| nán dà xū hūn，nǚ dà bì jià男大须婚，女大必嫁 | 指男女长大成年当须婚嫁 | 明·施耐庵《水浒传》第五回：“男大须婚，女大必嫁，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？” |
| chī nán yuàn nǚ痴男怨女 | 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“痴男怨女，可怜风月债难偿。” |
| nán nán nǚ nǚ男男女女 | 男女混杂的一群人。 | 清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。” |
| cùn nán chǐ nǚ寸男尺女 | 一男半女。 | 元 马致远《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。” |
| nán hūn nǚ jià男婚女嫁 | 指儿女成家。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。” |
| nán gēng fù zhī男耕妇织 | 男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。 | |
| nán gēng nǚ zhī男耕女织 | 男的耕种；女的纺织。形容辛勤从事生产劳动；也形容合家劳动；怡然自乐。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| nán méi nǚ shuò男媒女妁 | 妁：媒人。指男女媒人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“除非他女儿不要嫁人便罢休，不然少不得男媒女妁。” |
| mài nán yù nǚ卖男鬻女 | 指因生活所迫而出卖自己的儿女。 | 明 天然痴叟《石点头 卢梦仙江上寻妻》：“况且如此荒年，那家不卖男鬻女来度命。” |
| zhòng nán qīng nǚ重男轻女 | 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。 | 曲波《林海雪原》：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。’” |
| hǎo nán bù gēn nǚ dǒu好男不跟女斗 | 旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。 | 老舍《柳屯的》：“赵五眨巴了半天眼睛：‘行啊；可是好男不跟女斗，是不是？’” |
| nán chàng nǚ suí男唱女随 | 指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔丛子 嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。” |
| nán chāng nǚ suí男倡女随 | 倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔丛子·嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。” |
| shēng nán yù nǚ生男育女 | 指生育子女。 | 宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》：“而且不解生男育女，直至如今门风断绝。” |
| nán dà dāng hūn男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 | 明 朱鼎《玉镜台记 议婚》：“自古道：男大当婚，女长须嫁。” |
| nán zǐ hàn dà zhàng fū男子汉大丈夫 | 指志向高远有所作为的男人。 | 清·李绿园《歧路灯》第66回：“男子汉大丈夫，休说那三绺梳头、两截穿衣、戴鬄髻的话头。” |
| nán huān nǚ ài男欢女爱 | 男女间亲昵欢爱。 | 晋 陆机《塘上行》：“男欢智倾愚，女爱衰避妍。” |
| nán cái nǚ mào男才女貌 | 男人有才能，女人相貌美，是理想的一对。 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“尝见世有男才女貌，往往限于门第而不能如愿者，处此境地，尤要确有把持。” |
| nán zūn nǚ bēi男尊女卑 | 尊：尊贵；卑：卑下。男的尊贵；女的卑下。旧社会以男子为中心；认为男子地位高贵；妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。 | 三国 魏 王肃《孔子家语 六本》：“男女之别，男尊女卑，故人以男为贵。” |
| guǎ fù guān nán寡妇鳏男 | 寡：寡妇；鳏：鳏夫。死了丈夫的女人和无妻的成年男子。指孤男寡女。 | 明·施耐庵《水浒传》第24回：“只鸾孤凤，霎时间交仗成双；寡妇鳏男，一席话搬唆捉对。” |
| měi nán pò lǎo美男破老 | 破：毁坏。用年轻的外宠之臣来谗毁老成人。 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“荀息曰：‘《周书》有言：美男破老。’乃遗之美男，教之恶宫之奇。” |
| yǒng nán chǔn fù勇男蠢妇 | 粗鲁的男人，蠢笨的妇女。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第35回：“宝玉素昔最厌勇男蠢妇的，今日却如何又命这两个婆子进来？” |
| dà nán dà nǚ大男大女 | 超过正常结婚年龄的未婚男女。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第13回：“我须不嫖他大男大女，不肏他亲姐晚妹，干他甚事！” |
| lǜ nǚ hóng nán绿女红男 | 服装艳丽的青年男女。 | 清 富察敦崇《燕京岁时记 万寿寺》：“游人甚多，绿女红男，联蹁道路。” |
| dì nán zǐ zhí弟男子侄 | 泛指晚辈男子。 | 清 张南庄《何典》第二回：“不一时，催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。” |
| tóng nán tóng nǚ童男童女 | 未婚的少男少女。 | 西汉·司马迁《史记·封禅书》：“使人仍赍童男童女，入海求之。” |
| hóng nán lǜ nǚ红男绿女 | 指穿着各种漂亮衣服的青年男女。 | 清 舒位《修箫谱传奇》：“红男绿女，到如今野草荒田。” |
| qī nán bā xù七男八婿 | 同“七子八婿”。 | |
| nán nǚ píng děng男女平等 | 男女在政治、经济和社会上的平等地位。 | 清·秋瑾《勉女权歌》：“男女平权天赋就，岂甘居牛后？” |
| xū méi nán zǐ须眉男子 | 指男子汉大丈夫。 | 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。” |
| nán nǚ píng quán男女平权 | 男女在政治、经济和社会上的平。 | 清·秋瑾《勉女权歌》：“男女平权天赋就，岂甘居牛后？” |
| yī suǒ chéng nán一索成男 | 见“一索得男”。 | 宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗：“十为良月阳将长，一索成男喜可知。” |
| tuō nán xié nǚ拖男挟女 | 拖：牵引；挟：夹在胳膊下。身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。 | 明·吴承恩《西游记》第89回：“吓得城外各关厢人等，拖男挟女，顾不得家私，都往州城中走。” |
| sān nán sì nǚ三男四女 | 泛指众多子女。 | 清·钱彩《说岳全传》第七回：“我挣了一份大家私，又没有三男四女，只得这个孩子，若得他一举成名，祖宗面上，也有些光彩。” |
| nán nǚ bié tú男女别途 | 别：区分。男子与女子应有所区别。 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“夜不闭户，道不拾遗，男女别途，举选上德。” |
| dà nán xiǎo nǚ大男小女 | 长男幼女。指儿女。 | 明·无名氏《东平府》第二折：“谢天谢地好收成，大男小女笑欣欣。” |
| xié nán qiè nǚ携男挈女 | 带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。 | 明·无名氏《杨家将演义》第八卷：“怀玉领兵，约行六七十里，只见道路之中，大对小对携男挈女而来。” |
| wǔ nán èr nǚ五男二女 | 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。 | 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。” |
| nán ér yǒu lèi bù qīng tán男儿有泪不轻弹 | 弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。 | 毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“他们是男儿有泪不轻弹，只因未到评级时，这个风也要整一下吧。” |
| ái nǚ chī nán騃女痴男 | 指迷恋于情爱的男女。 | 宋 徐铉《新月赋》：“乃有騃女痴男，朱颜稚齿，欣春物之骀荡，登春台之靡辷。” |
| nán bù yǔ fù dí男不与妇敌 | 男的不与女的争斗。 | 清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“得罪了边氏，使她发起性来，‘男不与妇敌’，莫说被她咒骂不好应声，就是挥上几拳，打上几掌，也只好忍痛受苦。” |
| nán hūn nǚ pìn男婚女聘 | 指儿女成家。 | 元 关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。” |
| yī nán bàn nǚ一男半女 | 指一个子女，一个儿子或女儿。 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。” |
| nán bù yǔ nǚ dòu男不与女斗 | 男的不与女的争斗。 | 明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。” |
| nán bàn nǚ zhuāng男扮女妆 | 男人打扮成女人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“乔太守见他男扮女妆……难道你认他不出？” |
| nǚ bàn nán zhuāng女扮男妆 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 | 明·冯梦龙《古今小说》第28卷：“那黄善聪女扮男妆，千古奇事。” |
| nán nǚ yǒu bié男女有别 | 指男女之间有所分别。 | 西汉 戴圣《礼记 昏义》：“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。” |
| nán shì nǚ jiā男室女家 | 犹男婚女嫁。指儿女成家。 | 明 汪廷讷《狮吼记 赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。” |
| xuè xìng nán ér血性男儿 | 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。 | 明 名教中人《好逑传》第六回：“你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。” |
| nǚ zhī nán gēng女织男耕 | 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| nán dà xū hūn，nǚ dà xū jià男大须婚，女大须嫁 | 婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁 | 明·罗贯中《三国演义》第54回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。’” |
| yī suǒ dé nán一索得男 | 旧时指头胎生子。 | 《周易 说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。” |
| nán dào nǚ chāng男盗女娼 | 盗：盗贼；娼：妓女。男的是盗贼；女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏；尽做坏事。 | 明 谢谠《四喜记 天佑阴功》：“眼前之报，男盗女娼，灭门绝户，日后之报。” |
| nán dà xū hūn男大须婚 | 男子长大成年后总要娶亲成家。 | 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》：“……忽大悟，乃别‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。’书以寄衣，衣称善。” |
| nán ér xī xià yǒu huáng jīn男儿膝下有黄金 | 指男子汉不可轻易向人下跪。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“林上舍道：‘男儿膝下有黄金，如何拜人？’” |
| nán nǚ lǎo yòu男女老幼 | 泛指所有的人。 | 南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》：“男女老幼，大临街衢，接响传声。” |
| nán nǚ lǎo xiǎo男女老小 | 泛指所有的人。 | 洪深《五奎桥》：“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢！让我们拆桥吧！” |
| nán nǚ lǎo shào男女老少 | 泛指所有的人。 | 光未然《黄河大合唱 黄水谣》：“麦苗肥，稻花香，男女老少喜洋洋。” |
| nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn男儿两膝有黄金 | 指男子汉不可轻易向人下跪。 | 《西游补》第六回：“行者微露不忍之态，用手扶起道：‘常言道：男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪！’” |
| nán bù duì nǚ dí男不对女敌 | 男的不与女的争斗。 | 清·张南庄《何典》第五回缠夹二先生评：“岂知狼子野心，不惟不奉男不对女敌之古训，反欲打杀老婆。” |
| nán bàn nǚ zhuāng男扮女装 | 男人打扮成女人。 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第29回：“自此薛敖曹与二张，在宫则男扮女装，出外又横行无忌，强占民妻，欺奸幼女，无所不为。” |
| gū nán guǎ nǚ孤男寡女 | 指单身男女。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“焉有孤男寡女共于幽室，况黑夜之中，不起奸淫的道理？” |
| shàn nán xìn nǚ善男信女 | 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。 | 清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。” |
| yǐn shí nán nǚ饮食男女 | 泛指人的本性。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” |
| nán dà dāng hūn，nǚ dà xū jià男大当婚，女大须嫁 | 婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁 | 清·名教中人《好逑传》第八回：“古语说得好，男大当婚，女大须嫁……只因他屡屡来求，难于拒绝，故我劝侄女嫁他。” |
| nǚ bàn nán zhuāng女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 | 清·李汝珍《镜花缘》第66回：“及至此时，才想起他原是女扮男装。” |
| nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |