| 成语 | 解释 | 出处 |
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| tì zuì yáng替罪羊 | 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 | 张平《抉择》：“你岂不是随时都会做替罪羊？” |
| xià líng shàng tì下陵上替 | 在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。 | 《左传 昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱乎？” |
| shàng tì xià líng上替下陵 | 同“下陵上替”。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·礼仪志》：“若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱。” |
| tì sǐ guǐ替死鬼 | 指代人受难或承担罪责的人。 | 李英儒《野火春风斗古城》第九章：“他拉出李歪鼻就是要找个替死鬼。” |
| tì gǔ rén dān yōu替古人担忧 | 为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。” |
| yī tì yī jù一替一句 | 你一句，我一句，替换着讲。 | 清·刘鹗《老残游记》第四回：“那知这张李二公，又亲自到厢房里来道谢，一替一句，又奉承了半日。” |
| jìn kě tì fǒu进可替否 | 谓向君主进献良策以废弃弊政。 | 《三国志·魏志·卢毓传》：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。” |
| tì tiān xíng dào替天行道 | 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。 | 元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。” |
| rì líng yuè tì日陵月替 | 谓逐渐衰落、弛退。 | 唐·吴兢《贞观政要·君道》：“徵曰：‘观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。’” |
| mào míng dǐng tì冒名顶替 | 冒：冒充。冒用别人的名义去做某事或窃取他人的权利。 | 明 吴承恩《西游记》第25回：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？” |
| dǐng míng tì shēn顶名替身 | 犹言顶名冒姓。 | 《西游记》第十五回：“顶名替身者取首级，交头互耳者取首级。” |
| xiàn kě tì fǒu献可替否 | 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。” |
| shàng líng xià tì上陵下替 | 同“下陵上替”。 | 《隋书·炀帝纪》：“上陵下替，纲维靡立。” |
| zhuō shēng tì sǐ捉生替死 | ①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。 | 元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。” |
| xiàn tì kě fǒu献替可否 | 同“献可替否”。 | 《明史·职官志》：“掌献替可否，奉陈规诲。” |
| xiàn kě tì fǒu献可替不 | 献：进，提出；可：正确的；替：废，更换；不：通“否”，错误的。指劝善归过，提出兴革的建议。 | 南朝·梁·简文帝《答徐摛书》：“但今与古殊，时有监抚之务，竟不能绌邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政。” |
| bāo bàn dài tì包办代替 | 包办：一手办理；独自负责。指把所有工作一手包揽；不让别人参与。 | 周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。” |
| tì gǔ rén dān yōu替古人耽忧 | 指不必要的忧虑。 | 明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。” |
| jìn kě tì bù进可替不 | 见“进可替否”。 | 晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“正色弼违，进可替不，举善弹枉，军国肃雍。” |
| xīn cún mù tì心存目替 | 存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。 | 晋·傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。” |