| 成语 | 解释 | 出处 |
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| wú shǔ wǔ jì梧鼠五技 | 比喻才能虽多不精。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。” |
| kuí wǔ qí wěi魁梧奇伟 | 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。 | 《史记 留侯世家》：“余以为其人，计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。” |
| zuǒ yòu zhī wú左右枝梧 | 支：支撑。撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼 | 宋·陆游《太息》：“春忧水潦秋防旱，左右枝梧且过年。” |
| zhī cè jù wú支策据梧 | 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。 | 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。” |
| wú tóng duàn jiǎo梧桐断角 | 谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。 | |
| zuǒ zhī yòu wú左枝右梧 | 犹左支右吾。 | 宋·王暐《道山清话》：“本朝无前代离宫别馆，游豫奢侈，非特不为，亦不暇为也。盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。” |
| wú fèng zhī míng梧凤之鸣 | 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。 | 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。” |
| zhī zhī wú wú支支梧梧 | 见“支支吾吾”。 | 鲁迅《故事新编·奔月》：“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上，搔着头皮，支支梧梧地说——‘今天的运气仍旧不见佳，还是只有乌鸦。’” |
| wú shǔ jì qióng梧鼠技穷 | 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。 | 《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。” |
| wú tóng yī yè luò梧桐一叶落 | 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。 | |
| wú shǔ zhī jì梧鼠之技 | 同“梧鼠五技”。 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“‘南海圣人’，多方善疗，而梧鼠之技，不过于五，亦有时而穷矣。” |