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成语解释出处
chǔ gē zhī jì楚歌之计《汉书·高帝纪下》:“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌,知尽得楚地,羽与数百骑走,是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。《汉书·高帝纪下》:“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌,知尽得楚地,羽与数百骑走,是以兵大败。”
chǔ chǔ kě lián楚楚可怜楚楚:指幼树纤弱的样子;可怜:可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩;惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁用耳。”
zhōng yí chǔ zòu钟仪楚奏钟仪:春秋时楚国的乐官,被晋国俘虏,晋侯叫他操琴,他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》:“文子曰:‘楚囚,君子也一乐操土风,不忘旧也。’”
zhī chǔ chéng mén织楚成门形容房屋简陋。南朝梁·沈约《郊居赋》:“织宿楚以成门,籍外扉而为户。”
chǔ jiè hàn hé楚界汉河楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。蔡东藩《民国通俗演义》第16回:“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨,依稀楚界汉河。”
qín lóu chǔ guǎn秦楼楚馆泛指歌舞场所。多指妓院。元 张国宾《薛仁贵》第三折:“不甫能待的孩儿成立起,把爹娘不同个天和地,也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁,全不想养育的深恩义。”
qín shù chǔ tiān秦树楚天秦地的树与楚国的天。形容相距很远。明·高瑞南《山坡羊·怨秋声》:“年华虚度,狠撩人情沾起初,想孤鸾别鹤空调,奈秦树楚天耽误。”
chǔ chǔ bù fán楚楚不凡形容人才出众,不同寻常。清·袁枚《与何献葵明府书》:“幸为小女择得一婿,楚楚不凡,差强人意。本求西子,翻得东床,想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”
chǔ tiān yún yǔ楚天云雨指巫山神女,或男女欢情。战国 楚 宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”
qī qī chǔ chǔ凄凄楚楚指十分凄凉悲哀清·褚人获《隋唐演义》第67回:“凄凄楚楚又哭起来;独有薛冶儿捧着朱贵儿石栏,把当初分别的话,一一诉将出来。”
chǔ guān qín lóu楚棺秦楼旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方。元·关汉卿《谢天香》楔子:“这里是官府黄堂,又不是秦楼楚馆。”
qín nǚ chǔ zhū秦女楚珠比喻次要的东西胜过主要的东西。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》:“若文浮于理,末胜其本,则秦女楚珠,复在于兹矣。”
chǔ chǔ dòng rén楚楚动人形容姿容美好,动人心神。清 徐瑶《太恨生传》:“女虽支离憔悴,而委婉之态,楚楚动人。”
chǔ suī sān hù,wáng qín bì chǔ楚虽三户,亡秦必楚三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
qī fēng chǔ yǔ凄风楚雨见“凄风苦雨”。清·程麟《此中人语·田螺妖》:“[女]每于凄风楚雨之时,常思归去。”
chǔ yāo qí lǐng楚腰蛴领谓腰肢纤细,颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。后蜀·阎选《虞美人》词:“楚腰蛴领团香玉,鬓叠深深绿。”
chǔ guǎn qín lóu楚馆秦楼楚馆:楚灵王筑章华宫,选美人入宫;秦楼:秦穆公女弄玉善吹箫,穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所元 张国宾《薛仁贵》第三折:“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁,全不想养育的深恩义。”
chǔ chǔ kě rén楚楚可人形容姿容清秀,使人惬意。清 袁枚《随园诗话》第12卷:“中多女郎,簪山花,浣衣溪口,坐溪石上。与语,了无惊猜,亦不作态,楚楚可人。”
chén qín mù chǔ晨秦暮楚犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。清·王夫之《读四书大全说·孟子·公丑下二》:“乃游士之失守者,唯恐不得为臣而蚤定臣礼,于是晨秦暮楚,无国而不为臣,无君而非其君。”
chǔ náng zhī qíng楚囊之情《左传·襄公十四年》:“楚子囊还自伐吴,卒。将死,遗言谓子庚:‘必城郢!’君子谓子囊忠……将死,不忘卫社稷,可不谓忠乎!”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。《左传·襄公十四年》:“楚子囊还自伐吴,卒。将死,遗言谓子庚:‘必城郢!’君子谓子囊忠……将死,不忘卫社稷,可不谓忠乎!”
chǔ chǔ yǒu zhì楚楚有致形容陈列整齐,富有情趣。清·余怀《板桥杂记·丽品》:“所居曲房密室,帷帐尊彝,楚楚有致。”
chǔ chǔ kě ài楚楚可爱形容陈设整齐,令人喜爱。郁达夫《沉沦》:“庭内的假山如花草,布置得楚楚可爱。”
chǔ guǎn mán xián楚管蛮弦泛指南方的管弦乐器。唐·李商隐《燕台·冬》诗:“楚管蛮弦愁一概,空城舞罢腰支在。”
chǔ yuè zhī jí楚越之急春秋时楚越两国先后遭吴入侵,后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵,国事危急。春秋时楚越两国先后遭吴入侵。
chǔ wǔ wú gē楚舞吴歌泛指江南的轻歌曼舞。元·萨都刺《江南乐》诗:“翡翠冠高罗袖阔,楚舞吴歌劝郎酌。”
chǔ wěi wú tóu楚尾吴头古豫章一带位于楚地下游,吴地上游,如首尾相衔接,故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。宋·朱熹《铅山立春》诗:“雪拥山腰洞口,春回楚尾吴头。”
chǔ shuǐ wú shān楚水吴山楚地的水,吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。唐 白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》:“故园望断欲何如,楚水吴山万里余。
chǔ yǔ wū yún楚雨巫云楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。元·孙周卿《沉醉东风·宫词》曲:“眼底情,心间恨,到多如楚雨巫云。”
yī cháng chǔ chǔ衣裳楚楚裳:裙子;楚楚:鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮。《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
yī zhuāng chǔ chǔ衣妆楚楚楚楚:整洁,鲜明。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。宋·王明清《玉照新志》第四卷:“二人夜同步河之西,见一妇人在前,衣妆楚楚,因纵步觇之,常不及焉。”
lìng chǔ hán wū另楚寒巫楚:楚怀王;巫:巫山神女。指夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。明 陈汝元《金莲记 偕计》:“孤帷冷簟,难辞白发于北堂;另楚寒巫,更撇红颜于别闼。”
chǔ yāo xiān xì楚腰纤细楚腰:称妇人的细腰。形容美人的细腰,曲线玲珑。《战国策·楚策》:“昔者先君灵王好小腰,楚子约食,凭而能立,式而能起。” 唐·杜牧《遣怀诗》:“楚腰纤细掌中轻。”
chǔ bì suí zhēn楚璧隋珍指和氏璧与隋侯珠。喻杰出的人才。明·陈汝元《金莲记·偕计》:“想天朝罗网收豪儁,献皇家楚璧隋珍。”
chǔ qiú xiāng duì楚囚相对形容人们遭遇国难或其他变故,相对无策,徒然悲伤。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”
yī guān jǐ chǔ衣冠济楚冠:帽子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“衣冠济楚庞儿俊,可知道引动俺莺莺。”
shì qí shì chǔ事齐事楚事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间,不能得罪任何一方。《孟子·梁惠王下》:“滕文公问曰:‘滕,小国也,间于齐楚,事齐乎?事楚乎?’”
chǔ gē sì miàn楚歌四面比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。清 陈维崧《河传 虞美人花》词:“楚歌四面,战旗一片,岁岁江东。”
wū yún chǔ yǔ巫云楚雨犹巫山云雨。清·孔尚任《桃花扇·题画》:“地北天南蓬转,巫云楚雨丝牵。”
yòu qín kuāng chǔ诱秦诓楚战国时张仪劝导秦国以连衡破合从,以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以“诱秦诓楚”表示挑拨离间。清·余怀《板桥杂记·丽品》:“用诱秦诓楚之计,作摧兰折玉之谋。”
chǔ yún xiāng yǔ楚云湘雨比喻男女幽情。荆干臣《全元散曲》:“玉鞭杨柳春风陌,绣毂梨花夜月街,楚云湘雨梦阳台。休分外,花柳暗尘埃。”
chǔ cái jìn yòng楚材晋用楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。左丘明《左传 襄公二十六年》:“晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也。虽楚有材,晋实用之。”
chǔ qiú duì qì楚囚对泣楚囚:指被俘到晋国的楚人钟仪;后比喻处于危难窘迫境地的人;对泣:相对哭泣。现泛指处于危难窘迫之境的人相对而泣。宋 杨万里《新亭送客》:“柏壁置人添一笑,楚囚对泣后千年。”
mù chǔ zhāo qín暮楚朝秦①战国时期,秦楚两大强国对立,有些弱小国家时而事秦,时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。清·张岱《陶庵梦忆·日月湖》:“平泉木石多暮楚朝秦,故园亭亦聊为之。”
tiān dī wú chǔ,yǎn kōng wú wù天低吴楚,眼空无物吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词:“石头城上,望天低吴楚,眼空无物。”
yuè fú chǔ yǐ越凫楚乙同一只飞鸿,有人以为野鸭,有人以为燕子。比喻由于主观片面,对于事物认识不清而判断错误。南朝 齐 张融《门论》:“昔有鸿飞天道,积远难亮。越人以为凫,楚人以为乙。人自楚越耳,鸿常一鸿乎?”
yī qí zhòng chǔ一齐众楚一傅众咻。明·王守仁《与辰中诸生书》:“绝学之馀,求道者少,一齐众楚,最易摇夺。”
gān dǎn chǔ yuè肝胆楚越肝胆:比喻关系密切;楚越:春秋时两个诸侯国,虽土地相连,但关系不好。比喻有着密切关系的双方,变得互不关心或互相敌对。庄周《庄子 德充符》:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。”
yī qīng èr chǔ一清二楚十分明白、清楚。老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
xiān yāo chǔ chǔ纤腰楚楚纤:细小;楚楚:鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“盼纤腰之楚楚兮,风回雪舞。”
wú tóu chǔ wěi吴头楚尾今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。宋·王象之《舆地纪胜》:“《职方乘序》:‘吴头楚尾。’”
qīng lóu chǔ guǎn青楼楚馆犹言秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。清·百一居士《壶天录》卷上:“青楼楚馆,骚人词客,杂沓其中,投赠楹联,障壁为满。”
qīng qīng chǔ chǔ清清楚楚清晰明白有条理。清·褚人获《隋唐演义》第36回:“又见世南生得清清楚楚,弱不胜衣,故憨憨的只管贪看。”
chǔ gōng chǔ dé楚弓楚得楚国人丢掉的弓;仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。西汉 刘向《说苑》:“左右请求之。王曰:‘楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?’”
zhòng chǔ qún xiū众楚群咻指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。语出《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”
chǔ gē sì qǐ楚歌四起见“楚歌四合”。元·马致远《庆东原·叹世》曲之二:“帐前滴尽英雄泪,楚歌四起,乌骓漫嘶。”
chǔ mèng yún yǔ楚梦云雨楚王梦,云雨情。后比喻男女亲昵。战国 楚 宋玉《高唐赋序》:“……王因幸之,去而辞曰:\'妾在巫山之阳,高丘之阴,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。\'
chǔ gōng fù dé楚弓复得喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷六:“此图久已失去,乱后,里人于灰烬中得之,复归其家……楚弓复得,颇非偶然。”
yī guān qí chǔ衣冠齐楚冠:帽子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“那太医衣冠齐楚,气宇轩昂。”
běi yuán shì chǔ北辕适楚北辕:车子向北行驶;适:到。楚在南方,赶着车往南走。比喻行动与目的相反。汉 荀悦《申鉴 杂言下》:“先民有言:适楚而北辕者,曰:‘吾马良,用多,御善。’此三者益侈,其去楚亦远矣。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。《史记 项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
chǔ gē sì hé楚歌四合比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。唐·李白《拟恨赋》:“若乃项王虎斗,白日争辉。拔山力尽,盖世心违。闻楚歌之四合,知汉卒之重围。”
chǔ yāo wèi bìn楚腰卫鬓谓细腰秀发。借指美女。唐·李贺《洛姝真珠》诗:“市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”
nán guān chǔ qiú南冠楚囚南冠:楚国在南方,因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税之,召而吊之。再拜稽首。”
chǔ cái jìn yòng楚才晋用比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信:“既是天赋他聪敏的资质,要削足就履般来受这特殊环境的支配,楚才晋用,那是不可能的。”
chǔ dé chǔ gōng楚得楚弓见“楚弓楚得”。见“楚弓楚得”。
chǔ chǔ sù sù楚楚谡谡形容风度清雅高迈。清·张岱《陶庵梦忆·朱楚生》:“楚生色不甚美,虽绝世佳人无其风韵,楚楚谡谡,其孤意在眉,其深情在睫。”
chǔ chǔ zuò tài楚楚作态犹言矫揉造作。况周颐《蕙风词话》卷一:“凡人学词,功候有浅深,即浅亦非疵……楚楚作态,乃是大疵,最宜切忌。”
jìn yòng chǔ cái晋用楚材指一国聘用别国的人材。清 严复《<原富>按语》:“国之官事,晋用楚材,古今有之,而未闻监榷之政付之他国之吏者也。”
yī guān chǔ chǔ衣冠楚楚衣服帽子穿戴得整齐漂亮(楚楚:整洁;鲜明)。《诗经 曹风 蜉蝣》: “蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
zhāo qín mù chǔ朝秦暮楚早上侍奉秦国;晚上倒向楚国。比喻主意不定;反复无常。明 毕魏《竹叶舟》:“因见贵戚王恺,富堪敌国,比太仆更觉奢华,为此我心未免朝秦暮楚。”
chǔ gōng yí yǐng楚弓遗影比喻因某事造成的疑惧心理。《晋书·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。……”