| 成语 | 解释 | 出处 |
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| gū yè shén rén姑射神人 | 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。 | 《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。” |
| má gū xiàn shòu麻姑献寿 | 献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。 | 晋 葛洪《神仙传》卷七：“麻姑，建昌人，修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。” |
| bù chī bù lóng，bù chéng gū gōng不痴不聋，不成姑公 | 姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 | 《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。” |
| ā gū ā wēng阿姑阿翁 | 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 | 唐 赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’” |
| fù gū bó xī妇姑勃谿 | 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。 | 庄周《庄子 外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。” |
| gū wàng tīng zhī姑妄听之 | 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。 | 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。” |
| yù qǔ gū yǔ欲取姑与 | 姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。 | 春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。” |
| jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī将欲取之，必姑予之 | 姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。 | 战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’” |
| chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳妇免不得见公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 | 清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。” |
| cūn gū tián fù村姑田妇 | 农村少女与种田的妇人。指乡下见识不多的女人。 | 清·名教中人《好逑传》第九回：“来你这地方，甚么村姑田妇，冤他拐带！” |
| xiǎo gū dú chǔ小姑独处 | 指少女还没有出嫁。 | 南朝乐府《青溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁；小姑所居，独处无郎。” |
| bù yīn bù lóng，bù chéng gū gōng不喑不聋，不成姑公 | 姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 | 《释名·释首饰》：“不喑不聋，不成姑公。” |
| gū zhì wù lùn姑置勿论 | 姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。 | |
| gū wàng yán zhī姑妄言之 | 姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。 | 先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。” |
| jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī将欲取之，必姑与之 | 姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。 | 西汉·刘向《战国策·魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。” |
| gū xī yǎng jiān姑息养奸 | 无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。” |
| yù qǔ gū yǔ欲取姑予 | 姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。 | 《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。” |
| sān gū liù pó三姑六婆 | 泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。 | 明 陶宗仪《辍耕录 三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。” |
| fù gū bó xī妇姑勃溪 | 勃溪：争斗；吵架。儿媳和婆婆争吵。泛指为日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。比喻为无关紧要的小事而争吵、争斗。 | 庄周《庄子 外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。” |