成语 | 解释 | 出处 |
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fǎn xié guī zhèng反邪归正 | 邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。 | 明·施耐庵《水浒传》第97回:“将军反邪归正,与宋某同灭田虎,回朝报奏朝廷,自当录用。” |
zhǐ zòu xiāng fǎn指奏相反 | 指奏:旨趣。旨趣相反,各执己见 | 西汉·刘安《淮南子·齐俗》:“故百家之言,指奏相反,其合道一体也。” |
fǎn yǎo yī kǒu反咬一口 | 原指没有抓住兽类,反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人。 | 清·刘鹗《老残游记》第19回:“拿奸拿双,拿不住双,反咬一口,就受不得了。” |
zhí mí bù fǎn执迷不反 | 见“执迷不返”。 | 唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“若执迷不反,拒逆王师,大军一临,刑兹罔赦。” |
yī yú sān fǎn一隅三反 | 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。 | 先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。” |
fǎn lǎo huán tóng反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 清 翟灏《通俗编 识馀》:“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也,今变之曰反老还童。” |
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 | 西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“仲尼悼礼废乐崩,追修经术,以达王道,匡乱世反之于正。” |
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌 | 见“易如反掌”。 | 《北史·王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。” |
fèi rán ér fǎn废然而反 | 废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。 | 战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。” |
cí wū fǎn bǔ慈乌反哺 | 慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;反哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。 | 元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。” |
huí guāng fǎn zhào回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 | 元 杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。” |
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正 | 拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。 | 《公羊传 哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。” |
bào běn fǎn shǐ报本反始 | 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“唯社,丘乘共粢盛,所以报本反始也。” |
fǎn gē xiāng xiàng反戈相向 | 戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。 | 《尚书·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北。” |
fǎn kè wéi zhǔ反客为主 | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 | 明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。” |
fǎn fù wú cháng反复无常 | 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 | 宋 陈亮《与范东叔龙图书》:“时事反复无常,天运所至,亦看人事对付如何。” |
fǎn bǔ zhī sī反哺之私 | 反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 | 晋 成公绥《乌赋》:“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。” |
fǎn jīng hé quán反经合权 | 反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“诸吕为从,谋弱京师,而勃反经合于权。” |
mí ér bù fǎn迷而不反 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎。” |
huī gē fǎn rì挥戈反日 | 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 | 《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而伪(挥)之,日为之反三舍。” |
bō luàn fǎn zhì拨乱反治 | 犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。 | 元 马致远《陈抟高卧》第一折:“区区见五代之乱,天下涂炭极矣,常有拨乱反治之志。” |
fǎn zhì qí shēn反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 | |
wù zhì zé fǎn物至则反 | 同“物极则反”。 | 西汉·司马迁《史记·春申君列传》:“臣闻物至则反,冬夏是也。” |
ài máo fǎn qiú爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 | 西汉 刘向《新序 杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’” |
yì yú fǎn zhǎng易于反掌 | 犹易如反掌。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易于反掌,安于泰山。”唐·冯用之《机论上》:“一得一失,易于反掌,一兴一亡,疾如旋踵,为国家者可不务乎?” |
fǎn jīng hé dào反经合道 | 见“反经合义”。 | 明·徐渭《女状元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行权;矫诏诛羌,反经合道。” |
fǎn lǎo wéi shào反老为少 | 反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 《文苑英华·无名氏<七召>》:“既变丑以成妍,亦反老而为少。” |
chàng fǎn diào唱反调 | 发表完全对立的言论;采取对立的举措。 | 张洁《沉重的翅膀》:“郑子云在会上,即使不和上面唱反调,至少也得闹出点新花样。” |
jí zhòng bù fǎn极重不反 | 同“极重难返”。 | 清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。” |
yī jǔ sān fǎn一举三反 | 《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”后以“一举三反”指善于推理,能由此及彼。 | 《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。” |
chū hū fǎn hū出乎反乎 | 犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。 | 《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》:“怕只怕你,出乎反乎,一旦之间,把奴就撇。我的天哪,叫我依靠何人?” |
yī fǎn qí dào一反其道 | 一:整个;完全;反:相反;其:他;指对方。完全和他的做法相反。 | |
fǎn gōng dǎo suàn反攻倒算 | 指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。 | 丁玲《在严寒的日子里》第四章:“哪里只是当干部的才受压迫,才怕地主反攻倒算,才要躲出去。” |
fǎn fù tuī qiāo反复推敲 | 多次捉摸,选择最佳方案。 | 《诗话总龟》:“贾岛初赴举,在京师,一日,于驴上得句云:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’又欲着‘推’字,炼之未定。” |
qīn jí fǎn shū亲极反疏 | 亲:亲近;极:顶端;疏:生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第89回:“宝玉欲将实言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病症,两个人见了面,只得用浮言劝慰,真真是亲极反疏了。” |
zhuǎn niǎn fǎn cè转辗反侧 | 同“辗转反侧”。 | 清·王韬《淞宾琐话·田荔裳》:“闻女转辗反侧,久而不眠。” |
liú lián wàng fǎn流连忘反 | 留恋不舍,忘记返回。 | 明 许仲琳《封神演义》第95回:“人君之宴乐有常,未闻流连忘反。” |
guān bèng mín fǎn官偪民反 | 见“官逼民反”。 | |
shì dé qí fǎn适得其反 | 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 | 清 魏源《筹海篇 议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。” |
cóng liú wàng fǎn从流忘反 | 谓习从流俗而不可扭转。 | 《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。” |
fǎn chún xiāng jī反唇相讥 | 反唇:原指翻嘴唇表示不服气;引申为顶嘴。讥:讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。 | 清 俞樾《古书疑义举例 误增不字义》:“于是知不善读书而率臆妄改,皆与古人反唇相讥也。” |
hái chún fǎn pǔ还淳反朴 | 同“还淳反朴”。 | 《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’” |
bù yǐ wéi chǐ,fǎn yǐ wéi róng不以为耻,反以为荣 | 耻:耻辱;荣:荣耀。不认为是可耻,反而认为是荣耀。指不知羞耻。 | 毛泽东《改造我们的学习》:“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。” |
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu画虎不成反类狗 | 画老虎不成;却象狗。比喻模仿的效果不好;弄得不伦不类。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援转》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。” |
fǎn gē yī jī反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 | 明 罗贯中《三国演义》:“吾与杨军反戈击之。” |
fǎn qiú fù chú反裘负刍 | 反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉。” |
hái yuán fǎn běn还原反本 | 回复到事物的本来形态。 | 明·吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。” |
zhī lún wú fǎn只轮无反 | 连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 | 《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。” |
fǎn lǎo chéng tóng反老成童 | 反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 《旧唐书·王守澄传》:“服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,复能反老成童。” |
fǎn qiú zhū jǐ反求诸己 | 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” |
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天 | 沸:翻滚;反:翻转;盈:充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣;乱成一片。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》:“只见外面的人雪片打进来,沸反盈天,喊声不绝。” |
wù jí bì fǎn物极必反 | 极:尽头;反:转向反面。指事物发展到极端;必定会向相反方向转化。 | 宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此。” |
fǎn yīn fù yīn反阴复阴 | 迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。 | 元·关汉卿《调风月》第四折:“今年见吊客临,丧门聚,反阴复阴,半载其余。” |
cāng huáng fǎn fù苍黄反复 | 苍:青色。反复:颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的。比喻变化不定,反复无常。亦作“苍黄翻复”。 | |
mí ér zhī fǎn迷而知反 | 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“若迷而知反,尚可以免。” |
fǎn tīng nèi shì反听内视 | 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。 | 《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《后汉书 王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。” |
fǎn cè zì ān反侧自安 | 反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》:“光武不省,会诸将军烧之,曰:‘令反侧子自安。’” |
nèi shì fǎn tīng内视反听 | 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。” |
sān fǎn sì fù三反四覆 | 反复无常。 | 清·蒋士铨《空谷香·杀舱》:“阿呀!这厮三反四覆,可恼,可恼。” |
xìng fǎn wéi huò幸反为祸 | 幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》:“任久不胜,则幸反祸。” |
mí tú zhī fǎn迷涂知反 | 见“迷途知反”。 | |
fǎn shǒu bá shě反首拔舍 | 反首:头发散乱下垂;拔舍:拔去杂草,就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》:“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。” |
hái pǔ fǎn gǔ还朴反古 | 见“还淳反古”。 | 《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。” |
fǎn chún xiāng jī反唇相稽 | 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 | 汉 贾谊《治安策》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。” |
fǎn diē wén zhāng反跌文章 | 形容正话反说或欲扬故抑的文章。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是引船就岸的计策。” |
fǎn cè huò ān反侧获安 | 反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。 | 唐·陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》:“昨者改元施令,悔往布新,将反侧获安,则干戈日弭。” |
fǎn běn huán yuán反本还原 | 反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态 | 明·吴承恩《西游记》第11回:“连服一二次,方才反本还原,知得人事。” |
fǎn bài wéi gōng反败为功 | 反:翻转,回转。扭转败局转为胜利。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第21回:“臣有一计,可以反败为功。” |
yì rú fǎn zhǎng易如反掌 | 像翻转手掌一样;比喻做事很容易。 | 汉 枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易如反掌,安于泰山。” |
jī zhòng nán fǎn积重难反 | 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。 | 明 张居正《陈六事疏》:“近来风俗人情,积习生弊,有颓靡不振之渐,有积重难反之几。若不稍加改易,恐无以新天下之耳目,一天下之心志。” |
fǎn pǔ hái chún反朴还淳 | 复归于朴实、淳正。 | 明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?” |
fǎn lái fù qù反来复去 | 来回翻动。形容多次重复。 | 梁斌《红旗谱》第三卷:“江涛反来复去,看了又看。” |
jī zhòng bù fǎn积重不反 | 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。 | 清 戴名世《〈三山存业〉序》:“当明之初,以科目网罗天下之士,已而诸科皆罢,独以时文相尚,而进士一途遂成积重不反之势。” |
zhǎn zhuǎn fǎn cè展转反侧 | 形容心里有事,躺着翻来覆去睡不着觉。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》:“每独矫首西顾,未尝不寤寐劳叹,展转反侧也。” |
fǎn zhǎng zhī yì反掌之易 | 反掌:反手。比喻事情十分容易办到。 | 明·无名氏《杨家将演义》第六卷:“得了两州,心中大喜,不胜矜夸,谓取宋天下如反掌之易耳。” |
wèn yáng tián fǎn汶阳田反 | 比喻失而复返。 | 清·袁枚《随园诗话》第三卷:“先失楚弓,旋归赵璧。汶阳田反,合浦珠还。” |
xiù cái zào fǎn,sān nián bù chéng秀才造反,三年不成 | 秀才:指儒生。秀才反叛朝廷,多年也难以成功。形容知识分子软弱无力,摇摆不定,做不成大事。 | 清·李宝嘉《文明小史》第六回:“秀才造反,三年不成,无论他们有没有这回事,可以不必理他,就是实有其事,且派个人去查一查,看他们为何作此举动,再作道理。” |
suì mí wàng fǎn遂迷忘反 | 见“遂迷不寤”。 | 《南齐书·顾宪之传》:“窃寻民之多伪,实由宋季军旅繁兴,役赋殷重,不堪勤剧,倚巧祈优,积习生常,遂迷忘反。” |
guī zhèng fǎn běn归正反本 | 归:回返;反:返回。返归于根本之源。 | 晋·陈寿《三国志·马超传》:“海内怨愤,归正反本,暨于氐、羌率服,獯鬻幕义。” |
xún huán fǎn fù循环反复 | 周而复始,反复出现或进行。 | 唐·罗隐《汉铙歌·芳树》诗:“春夏作头,秋冬为尾,循环反复无穷已,今生长短同一规。” |
fǎn qiú fù xīn反裘负薪 | 见“反裘负刍”。 | 汉·桓宽《盐铁论·非鞅》:“无异于愚人,反裘而负薪,爱其毛。不知其皮尽也。” |
fǎn xíng liǎng dēng反行两登 | 行:做,行事;登:通“得”,取得,获得。从反面着手行事收到正反两面的效果。 | 战国·卫·商鞅《商君书·徕民》:“此其损敌也,与战胜同实;而秦得之以为粟,此反行两登之计也。” |
fǎn yín fù yín反吟复吟 | 迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。 | 元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“功名上早则不遂心,婚姻上更反吟复吟。” |
wō lǐ fǎn窝里反 | 发生在家族或集团内部的冲突 | 高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“那一来变成‘窝里反’了,不好,不好。” |
zì yá ér fǎn自崖而反 | 崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。 | 《庄子·山木》:“君其涉于江而浮于,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷,送君者皆自崖而反,君自此远矣” |
fǎn zhèng hái chún反正还淳 | 见“反朴还淳”。 | 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。” |
jiā fǎn zhái luàn家反宅乱 | 见“家烦宅乱”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回:“月娘道:‘他见你家反宅乱要去,你管他腿事?’” |
fǎn fù wú cháng反覆无常 | 指变化不定。 | 《三国演义》第三三回:“操曰:‘袁谭小子,反覆无常,吾难准信。’” |
zhī lún bù fǎn只轮不反 | 见“只轮无反”。 | 晋·潘岳《西征赋》:“曾只轮之不反,绁三帅而济河。”南朝梁·沈约《宋书·袁淑传》:“必剪元雄,悬首麾下,乃将只轮不反,战轊无旋矣。” |
dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn当断不断,反受其乱 | 当:应当,应该;断:决断。指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则就会贻害无穷。 | 西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。” |
liú dàng wàng fǎn流荡忘反 | 流荡:流浪;反:同“返”,回家。指长期在外面飘泊而不知返回。 | 宋·王禹偁《答张知白书》:“后人流荡忘反,盖其得也,荐宗庙,插管弦。” |
yù yì fǎn bì欲益反弊 | 犹言欲益反损。 | 金·王若虚《五经辨惑上》:“元凯于此,不独诬经,而其于《左传》,亦所谓欲益而反弊也。” |
fǎn qiú shāng pí反裘伤皮 | 古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知本末。 | 《晋书·张轨传》:“今详欲因人之饥,以要三倍,反裘伤皮,未足喻之。” |
fǎn pǔ guī zhēn反朴归真 | 反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。” |
fǎn gōng zì zé反躬自责 | 回过头来责备自己。 | 鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?” |
qiú yì fǎn sǔn求益反损 | 为了得到好处,反而招来祸害。 | 宋·魏庆之《诗人玉屑·诗趣》:“不唯坏此一句,并下句亦减气味,所谓求益反损。” |
fǎn fēng miè huǒ反风灭火 | 比喻施行德政。 | 《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰:‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰:‘此乃长者之言也。’” |
xiāng fǎn xiāng chéng相反相成 | 相:互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。” |
guān yú fǎn sān观隅反三 | 犹言举一反三。 | 北魏·郦道元《〈水经注〉序》:“进无方一知二之机,退无观隅反三之慧。” |
qì mò fǎn běn弃末反本 | 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。 | 东汉·班固《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。” |