成语 | 解释 | 出处 |
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jūn zǐ bù jiù jì wǎng君子不究既往 | 君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。 | 《柳暗花明》:“就是俗语说:君子不究既往嘛。何况咱们还是亲戚!” |
yǐ xiǎo rén zhī xīn,duó jūn zǐ zhī fù以小人之心,度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》:“愿以小人之腹,为君子之心。” |
zhōng chén bù shì èr jūn,zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 | 西汉·司马迁《史记·田单列传》:“忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕子野。” |
jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān君子一言,快马一鞭 | 比喻一言为定,决不翻诲。 | 宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。” |
jūn zǐ xié dìng君子协定 | 双方不经过书面签字,只以口头承诺或交换函件而订立的协定,它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间,后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。 | 毛泽东《反对党内的资产阶级思想》:“他事先征求了资产阶级的意见,和资产阶级订了君子协定,却没有向中央报告。” |
jūn shèng chén xián君圣臣贤 | 君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。 | 《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。” |
xián rén jūn zǐ贤人君子 | 指有才有德的人。 | 唐·陈子昂《明必得贤科》:“凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。” |
yǔ jūn zhōu xuán与君周旋 | 周旋:追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》:“其左执鞭弭,右属橐腱,以与君周旋。” |
zhèng rén jūn zǐ正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 | 《新唐书 张宿传》:“宿怨执政不与已,乃日肆谗甚,与皇甫镈相附离,多中伤正人君子。” |
liáng shàng jūn zǐ梁上君子 | 梁:房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈寔传》:“寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!’” |
qiān qiān jūn zǐ谦谦君子 | 指谦虚而严格要求自己的人。 | 《周易 谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。” |
zhōng chén bù shì èr jūn,liè nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君,烈女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 | 清·褚人获《隋唐演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?” |
yǐn jūn zǐ隐君子 | 隐居逃避尘世的人,借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。 | 西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》:“老子,隐君子也。” |
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水 | 君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。 | 战国·宋·庄周《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。” |
jiàng zài jūn,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军,君命有所不受 | 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。” |
guó wú èr jūn国无二君 | 一个国家不能有两个皇帝。 | 《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。” |
jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外,君命有所不受 | 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回:“岂不闻:‘将在外,君命有所不受。’” |
jūn mìng wú èr君命无二 | 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。 | 《左传·僖公二十四年》:“君命无二,古之制也。” |
hèn xiǎo fēi jūn zǐ,wú dú bù zhàng fū恨小非君子,无毒不丈夫 | 君子:有才德的人;丈夫:有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨,打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。 | 元·无名氏《谢金吾》第三折:“恨小非君子,无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。” |
zhōng jūn ài guó忠君爱国 | 对君主忠贞,对国家挚爱。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第44回:“此人虽则商贾之流,倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。” |
wén jūn zǎo guǎ文君早寡 | 文君:汉临邛富商卓王孙之女卓文君,死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。 | 清·洪昇《长生殿·幸恩》:“奴家杨氏,幼适裴门,琴断朱弦,不幸文君早寡,香含青琐,肯容韩椽轻偷?” |
shū rén jūn zǐ淑人君子 | 淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。 | 《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。” |
jūn zǐ ài cái,qǔ zhī yǒu dào君子爱财,取之有道 | 君子:有才德的人。君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让。” |
jūn zǐ bào chóu,shí nián bù wǎn君子报仇,十年不晚 | 君子:泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手。 | 《儿女风尘记》:“孩子,君子报仇,十年不晚!你把这笔账牢牢地记在心里!” |
jūn zǐ jiāo jué,bù chū è shēng君子交绝,不出恶声 | 君子:指品格高尚的人;交:交情;恶声:伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁 | 西汉·司马迁《史记·乐毅列传》:“臣闻古之君子交绝不出恶声。” |
sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié送君千里,终须一别 | 君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。 | 元 无名氏《马陵道》楔子:“哥哥,送君千里,终有一别,哥哥你回去。” |
bó wù jūn zǐ博物君子 | 指博学多识的人。 | 《史记 吴太伯世家》:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”《后汉书 周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三坟》之篇,《五集》之策,无所不览。” |
jūn zǐ zhī jiāo君子之交 | 贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。 | 庄周《庄子 山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。” |
wén jūn xīn jiào文君新醮 | 醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。 | 《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。” |
rén yì jūn zǐ仁义君子 | 原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。 | 《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?” |
jūn zǐ bù qì君子不器 | 君子:指品格高尚的人;不器:不像某一种器皿。君子博学多才,可胜任各种工作。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“子曰:‘君子不器。’” |
wú fù wú jūn无父无君 | 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。” |
bì jūn sān shě避君三舍 | 舍:古代计量单位,1舍=30里。指退让和回避。 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》:“若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其避君三舍。” |
jūn zǐ hǎo qiú君子好逑 | 逑:通“仇”,配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。 | 《诗经 周南 关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。” |
qī jūn zhī zuì欺君之罪 | 欺骗君主的罪行。 | 明·许仲琳《封神演义》第二回:“且煌煌天语,谁敢有违,以自取欺君之罪。” |
zhì chéng jūn zǐ志诚君子 | 君子:指品德高尚的人。形容志行诚笃的人。 | 明·徐霖《绣襦记·姨鸨夸机》:“他是个志诚君子,与别人不同,怎么开口起发他的?” |
dà rén jūn zǐ大人君子 | 大人:古代尊称;君子:指品行好的人。指才德兼备的人。 | 清·王夫之《读通鉴论·唐中宗》:“庸人视之,如推车于太行之险,大人君子视之,一苇可杭之浅者也。” |
jūn rǔ chén sǐ君辱臣死 | 封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。 | 《国语·越语下》:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。” |
yǔ jūn yī xī huà,shèng dú shí nián shū与君一夕话,胜读十年书 | 与你谈一晚上话,让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短,受益却很多。 | 清·刘鹗《老残游记》第九回:“子平听说,肃然起敬道:‘与君一夕话,胜读十年书!真是闻所未闻!’” |
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水 | 君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。 | 西汉·戴圣《礼记·表记》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。” |
shí zǐ xùn jūn食子徇君 | 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。 | |
bàn jūn rú bàn hǔ伴君如伴虎 | 陪伴君王像陪伴老虎一样,随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常。 | 清·无名氏《说呼全传》第四回:“古人云:‘伴君如伴虎,刻刻要当心。” |
jūn chàng chén hè君唱臣和 | 唱:歌唱,吟咏;和:应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。 | 《晏子外编》:“君唱臣和,教之隆也。” |
qīng jūn cè清君侧 | 指清除君主身旁的亲信、坏人。 | 《公羊传 定公十三年》:“此逐君侧之恶人。”唐 李商隐《有感》诗:“古有清君侧,今非乏老成。”《新唐书 仇士良传》:“如奸臣难制,誓以死清君侧。” |
jūn zǐ chéng rén zhī měi君子成人之美 | 君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好事。道德高尚的人成全别人的好事。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。” |
yú táo dàn jūn余桃啖君 | 比喻爱憎喜怒无常。 | 《韩非子·说难》:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出,君闻而贤之口:‘孝哉,为母之故,忘其刖罪。’异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君,君曰:‘爱我哉,[下续示例] |
jūn zǐ gù qióng君子固穷 | 君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。 | 《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’” |
jūn zǐ bù duó rén zhī hào君子不夺人之好 | 君子:指品格高尚的人;好:喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。 | 元·马致远《马丹阳三度任风子》:“我这里劝着道着他不采分毫,别人的首级他强要,他小心儿不肯自量度,可不道君子不夺人之好。” |
wén jūn sī mǎ文君司马 | 后指相爱的情人或夫妻。 | 《史记·司马相如列传》载:汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻 |
jū gōng jūn zǐ鞠躬君子 | 谓谨敬尽职的人。 | |
dú shū jūn zǐ读书君子 | 旧时称有志操有学问的人。 | |
jūn zǐ ài rén yǐ dé君子爱人以德 | 君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” |
zhōng jūn bào guó忠君报国 | 忠于国君,报效国家。 | 元·郑光祖《伊尹耕萃》第二折:“大丈夫生于天地之间,济世安民,忠君报国,乃是男儿所为。” |
shì jí wú jūn zǐ事急无君子 | 谓人到紧急关头,就顾不得讲规矩、礼貌了。 | 清 钱彩《说岳全传》:“邦杰道:‘好一匹马,不知何人的?如今事急无君子,只得借他来骑骑。’” |
qǐ dì jūn zǐ岂弟君子 | 和乐平易而厚道的人。 | 《诗经·小雅·青蝇》:“岂弟君子,无信谗言。” |
guī yí xì jūn归遗细君 | 归:回家;遗:给予;细君:妻子。指夫妻情深。 | 东汉·班固《汉书·东方朔传》:“归遗细君,又何仁也。” |
féng jūn zhī è逢君之恶 | 执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。 | 《孟子·告子下》:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。” |
shě mìng péi jūn zǐ舍命陪君子 | 舍:舍弃;命;生命;陪:陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。 | 老舍《正红旗下》:“办婚丧大事的人往往倾家荡产,难道亲友不应当舍命陪君子么?” |
xiān xiǎo rén,hòu jūn zǐ先小人,后君子 | 先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。 | 清 西周生《醒世姻缘传》第四十九回:“化这们说。凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。” |
xiān xiǎo rén hòu jūn zǐ先小人后君子 | 先不讲客气,说明条件,按章办事,然后再讲礼貌。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第49回:“凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。” |
jūn zǐ sān jiè君子三戒 | 戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。 | |
qín tiāo wén jūn琴挑文君 | 挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。 | |
xián cái jūn zǐ贤才君子 | 指有才有德的人。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》:“当今天下之贤才君子,不问少长,皆愿从其游而为之死。” |
qǐng jūn rù wèng请君入瓮 | 君:人的尊称;瓮:陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。 | 唐 张鷟《朝野佥载 周兴》:“即索大瓮,以火围之,起谓兴曰:‘有内状勘老兄,请兄入此瓮。’” |
gān jūn hé shì干君何事 | 干:关涉;君:你的尊称。跟你有什么关系?指人爱管闲事。 | 唐·杜牧《齐安郡中偶题》:“自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟?” |
shèng jīng xián xiàng圣君贤相 | 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。 | 《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。” |
wén jūn xīn guǎ文君新寡 | 指妇女死去丈夫不久。 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。” |
dà yǎ jūn zǐ大雅君子 | 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。 | 《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”《论语·八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。” |
wù guó qī jūn悮国欺君 | 悮:耽误;欺:欺骗。欺骗君王,祸害国家。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“假如有一等做官的,悮国欺君,侵剥百姓,虽然官高禄厚,难道不是大盗?” |
zhōng bù wéi jūn忠不违君 | 违:违背。忠直的人不会违背他的君主。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》:“义不背亲,忠不违君。” |
qī jūn wǎng shàng欺君罔上 | 欺骗蒙蔽君主。 | 元 杨朝英《叨叨令 叹世》曲:“他待学欺君罔上曹丞相,不如俺葛巾漉酒陶元亮。” |
zhōng shū jūn中书君 | 毛笔的别称。 | 宋·苏轼《自笑》:“多谢中书君,伴我此幽栖。” |
mín guì jūn qīng民贵君轻 | 人民比君主更重要。这是民本思想。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。” |
jūn chén zuǒ shǐ君臣佐使 | 原指君主、臣僚(文武官员)、僚佐(辅助别人的人)、使者(奉命办事的人)四种人;他们在一国之内;分别起着不同的作用。后来也用以比喻中医处方中各味药的不同性质和作用。 | 《神农本草经》:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。” |
dé jūn xíng dào得君行道 | 得君:臣子获得君主的信任;行:实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张。 | 朱自清《论不满现状》:“真能得君行道,当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。” |
bù àn jūn chén不按君臣 | 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违 | 《水浒传》第一一一回:“解宝身边取出不按君臣的药头,张人眼慢,放在酒壶里。” |
kǎi tì jūn zǐ恺悌君子 | 恺悌:平易近人。和乐平易而厚道的人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》:“恺悌君子,神所劳矣。” |
qī jūn wù guó欺君误国 | 欺骗君主,祸害国家。 | 明 陆采《明珠记 奸谋》:“刘震这厮索强,前日弹我欺君误国,要将枭首示众。” |
rén rén jūn zǐ仁人君子 | 仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 | 《晋书 刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁人君子所不忍闻,而况行之政乎?” |
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水 | 君子:古代指地位高、有道德的人;现在也称品行好的人为君子;交:交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净;清淡如水。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。” |
èr sān jūn zǐ二三君子 | 犹二三子。 | 《左传·僖公二十四年》:“主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》:“故下明诏,试《左氏》可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。” |