基本解释形容英雄末路的悲壮情景。
出处毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。”
例子毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。”
拼音bà wáng bié jī
注音ㄅㄚˋ ㄨㄤˊ ㄅ一ㄝˊ ㄐ一
繁体霸王別姬
感情霸王别姬是中性词。
用法作宾语、定语；指强行办事。
谜语项羽离妾
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 称王称霸 | 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。 |
| 别财异居 | 指各蓄家产，另立门户。 |
| 士别三日，刮目相待 | 指别人已有进步，当另眼相看。 |
| 天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
| 混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 士别三日，当刮目相待 | 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 |
| 千差万别 | 形容事物各不相同；有许多差别。 |
| 天差地别 | 形容差别很大，相差甚远。 |
| 别无选择 | 没有别的选择余地。 |
| 尊王攘夷 | 王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。 |
| 怨离惜别 | 怨：幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情。 |
| 帝王将相 | 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 |
| 别具一格 | 格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。 |
| 离鸾别凤 | 比喻夫妻离散。 |
| 天壤之别 | 天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。 |
| 齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 |
| 爱别离苦 | 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。 |
| 离情别绪 | 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。 |
| 别开生面 | 别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。 |
| 内圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 |
| 王侯将相 | 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 |
| 生离死别 | 活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。 |
| 分别门户 | 见“分门别户”。 |
| 别出心裁 | 别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。 |
| 遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈 | 文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。 |
| 阎罗王面前须没放回的鬼 | 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。 |