拼音guī yī fó fǎ
基本解释皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。
出处李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 以文乱法 | 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。” |
| 逍遥法外 | 南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。” |
| 绳之以法 | 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” |
| 不二法门 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |
| 严刑峻法 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 正身明法 | 《晋书 元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。” |
| 无法无天 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。” |
| 杨柳依依 | |
| 如法炮制 | 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。” |
| 坏法乱纪 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” |
| 以身试法 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。” |
| 生公说法 | 《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。” |
| 法不阿贵 | 韩非《韩非子 有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” |
| 依样画葫芦 | 宋 魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’” |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。” |
| 伏法受诛 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？” |
| 无依无靠 | 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。” |
| 百依百顺 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。” |
| 相依为命 | 晋 李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。” |
| 依依不舍 | 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。” |
| 知法犯法 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！” |
| 违法乱纪 | 任斌武《无声的浩歌》：“毫无疑问，这是一起地地道道的欺上瞒下，弄虚作假的违法乱纪事件。” |
| 法外施仁 | 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。” |
| 依然如故 | 唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 临时抱佛脚 | 唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。” |
| 动静有法 | 《金史·后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。” |
| 法外施恩 | 清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。” |
| 法轮常转 | 《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。” |