拼音shāo qín zhǔ hè
基本解释拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
出处宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集 西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’”
| 成语 | 历史出处 |
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| 鹤立鸡群 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’” |
| 风声鹤唳 | 唐 房玄龄《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。” |
| 对牛弹琴 | 汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。” |
| 留得青山在不怕没柴烧 | |
| 续凫截鹤 | 语出《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” |
| 琴心剑胆 | 元 吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。” |
| 爱鹤失众 | 先秦 左丘明《左传 闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’” |
| 鹤发鸡皮 | 北周 庾信《竹杖赋》：“噫，子老矣！鹤发鸡皮，蓬头历齿。” |
| 野火烧不尽，春风吹又生 | 唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。” |
| 琴棋书画 | 宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。” |
| 鹤发童颜 | 唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。” |
| 妻梅子鹤 | 清·徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。” |
| 生米煮成熟饭 | 清·李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。” |
| 鹤唳华亭 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” |
| 乱弹琴 | 曲波《林海雪原》：“该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！” |
| 风声鹤唳，草木皆兵 | 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” |
| 鸣琴而治 | 《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。” |
| 留得青山在，不愁没柴烧 | 清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 云心鹤眼 | 唐·白居易《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。” |
| 鸣鹤之应 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。” |
| 破琴绝弦 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” |
| 剑胆琴心 | 元 吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。” |
| 赤舌烧城 | 汉 扬雄《太玄 干》：“赤舌烧城，吐水于瓶。” |
| 鹤骨松筋 | 前蜀·贯休《遇道者》诗：“鹤骨松筋风貎殊，不言名姓绝荣枯。” |
| 烧高香 | 老舍《有了小孩以后》：“说十四那天早晨须给小胖子左腕上季一根红线，备清水一碗，烧高香三炷，必能消灾除难。” |
| 骖鸾驭鹤 | |
| 骑上扬州鹤 |