成语-80文学目录

因篇幅关系，只列出前 100 个水的成语

成语	解释	出处
qīng chén zhuó shuǐ清尘浊水	清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。	三国魏曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐！”
yǐn shuǐ qī héng饮水栖衡	喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。	《旧唐书·崔慎由传》：“属岁兵荒，至于绝食，弟兄采佀拾橡实，饮水栖衡，而讲诵不辍，怡然终日。”
bīng qīng shuǐ lěng冰清水冷	指冷冷清清。	《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”
guī zhī ruò shuǐ归之若水	归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
guān shān wán shuǐ观山玩水	犹言游山玩水。	《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“诸仁者还明心也未？莫不是语言谭笑时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否？”
cán tāng shèng shuǐ残汤剩水	指残剩下来的汤水与食物。	元·李文蔚《燕青博鱼》第一折：“我揣巴些残汤剩水，打叠起浪酒闲茶。”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ远水难救近火	比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只是远水难救近火，可惜这间兴处店面没有货卖。”
guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ观于海者难为水	观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”
hé tóng shuǐ mì河同水密	比喻彼此关系密切。	《警世通言·况太守断死孩儿》：“邵氏故意欲责秀姑，却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密，各不相瞒。”
wǎng shuǐ xíng zhōu罔水行舟	罔：没有。没有水在陆地上行船。比喻行为违背常理。	宋·周去非《岭外代答·灵渠》：“窃叹始皇之猜忍，其余威能罔水行舟。”
rú yǐn shuǐ zhě，lěng rè zì zhī如饮水者，冷热自知	指自己直接经历的事，自己最了解。	唐·善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
jiù mín shuǐ huǒ救民水火	救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”
shuǐ xiè bù tōng水洩不通	汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
fǎn shuǐ bù shōu反水不收	水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。	南朝宋范晔《后汉书光武帝纪上》：“虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能为益。反水不收，后悔无及。”
shuǐ lái tǔ yǎn水来土掩	比喻针对具体情况；采取相应的措施、办法。	元高文秀《渑池会》：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
sù shuǐ xíng zhōu溯水行舟	逆水行船。
chèn shuǐ huò ní趁水和泥	利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。	姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。”
shuǐ lù zá chén水陆杂陈	形容菜肴丰富。	清·许奉恩《里乘》第五卷：“乃并列两几，水陆杂陈，各序齿环公子而坐。”
bēi shuǐ lì sù杯水粒粟	一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。	宋洪迈《夷坚丙志张拱遇仙》：“虽逾旬涉月，杯水粒粟无所须。喜饮酒，好作诗，行年六十，而颜色如壮者。”
xīn rú zhǐ shuǐ心如止水	形容心境平静，毫无杂念。	唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
yī wǎn shuǐ wǎng píng chú duān一碗水往平处端
yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán有尺水行尺船	有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。	清·西周生《醒世姻缘传》第65回：“我且‘有尺水行尺船’，等什么鹰神再来，我再做道理。”
qū shuǐ liú shāng曲水流觞	古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。	清·沈复《浮生六记》第六卷：“约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞。”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水	防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
yǐ shuǐ xǐ xuè以水洗血	谓消除冤仇，以求和好。	《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”
tāng lǐ lái，shuǐ lǐ qù汤里来，水里去	指银钱随手来随手去，留不住。	明·吴承恩《西游记》第61回：“这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去’。”
rǔ shuǐ jiāo róng乳水交融	融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。	端木蕻良《曹雪芹》：“他对平郡王十分倍托，两人可说是乳水交融，合作无间。”
mó shān fàn shuǐ模山范水	用文字或图画描绘山水景物。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯。”
bēi shuǐ chē xīn杯水车薪	杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。	先秦孟轲《孟子告子上》：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
pàn ruò shuǐ huǒ判若水火	判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。	清钱泳《履园丛话谭诗总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，判若水火。”
yǐn shuǐ qū gōng饮水曲肱	形容清心寡欲、安贫乐道的生活。	先秦孔子《论语述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”
guān shān lǎn shuǐ观山览水	观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。	明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“我今主意，只教大官人多怀宝钞，远离家门，正好问柳寻花，又好观山览水。”
shuǐ xiè bù tòu水泄不透	同“水泄不通”。	鲁迅《而已集·扣丝杂感》：“我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。”
bái shuǐ jiàn xīn白水鉴心	白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
shuǐ liú yún sàn水流云散	喻时过境迁，人各一方。	宋·陆游《临江仙·离梁州作》词：“水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。”
pō lěng shuǐ泼冷水	比喻挫伤别人的热情或兴致。	毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。”
shuǐ rǔ zhī qì水乳之契	像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“至伏肘腋之间，而为心腹之大患，托水乳之契，而藏钧距之深谋，则不知者或多矣。”
cái yún jiǎn shuǐ裁云剪水	裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。	明屠隆《彩毫记夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”
shuǐ lù bì chén水陆毕陈	水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。	《晋书石崇传》：“丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”
shuǐ huǒ bù cí水火不辞	见“水火不避”。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
shuǐ mù qīng huá水木清华	水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。	晋谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”
shuǐ huǒ wú qíng水火无情	指水灾和火灾凶猛可怕。	元杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”
shuǐ huǒ bīng chóng水火兵虫	指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。	鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》：“今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。”
liú tāng dī shuǐ流汤滴水	比喻罗罗嗦嗦，不干脆，不痛快。
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。	西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
shuǐ huǒ wú jiāo水火无交	没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。	《隋书循吏传赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。”
shuǐ sù fēng cān水宿风餐	水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。	元·萨都刺《还京口》诗：“吏人莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。”
jiè shuǐ tuī chuán借水推船	亦作“借水行舟”。谓趁势行事。	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“狱官借水推船，权把吴清收监，候病痊再审，二赵取保在外。”
jiè shuǐ xíng zhōu借水行舟	见“借水推船”。	清·石玉昆《三侠五义》第46回：“我家老爷是个清官，并无许多银两，又说小人借水行舟，希图这三百两银子，将我打了二十板子。”
fēng mén shuǐ kǒu风门水口	指要冲。	明施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”
rú yú lí shuǐ如鱼离水	离开适当的地位或赖以生存的环境。
fù zhī shì shuǐ付之逝水	付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。	清·汤斌《汤子遗书·请旨行取疏》：“亲朋为之惋惜：以为半生功名付之逝水。”
fù zhī liú shuǐ付之流水	付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。	清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“别人总未解得他四个人的言语，因此付之流水。”
zhēn chā bù jìn，shuǐ pō bù jìn针插不进，水泼不进	比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见	熊召政《张居正》第一卷第23回：“一切都得看他的眼色行事，外人是针插不进，水泼不进。”
yuè guāng rú shuǐ月光如水	月光清澈，如同水一样。	唐·赵嘏《江楼旧感》诗：“独上江楼思渺然，月光如水水如夭。”
yǐn shuǐ shí shū饮水食菽	见“饮水啜菽”。	晋·皇甫谧《高士传·老莱子》：“莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。”
shuāng tóng jiǎn shuǐ双瞳剪水	瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。	唐·李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”
yíng yíng yī shuǐ盈盈一水	比喻相隔不远。	《古诗十九首》之十：“盈盈一水间，脉脉不得语。”
zhú lán dǎ shuǐ竹篮打水	比喻白费气力，劳而无功。	唐寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”
lián tāng dài shuǐ连汤带水	比喻全部，无遗留。	古华《芙蓉镇》第三章：“连汤带水地批判开了业已靠边站了的原县委书记杨民高和原公社书记李国香。”
shuǐ shēn huǒ rè水深火热	像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
xiǔ shuǐ shùn fēng宿水飡风	同“宿水餐风”。
bēi gē yì shuǐ悲歌易水	抒写悲壮苍凉的气氛。	见“悲歌击筑”。
fú róng chū shuǐ芙蓉出水	芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。	南朝梁钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
chǔ shuǐ wú shān楚水吴山	楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。	唐白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》：“故园望断欲何如，楚水吴山万里余。
shān yáo shuǐ yuǎn山遥水远	谓道路遥远。	宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”
rú shǔ tóu shí如水投石	象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。	宋·杨时《龟山语录》：“时谢显道亦在。谢为人诚实，但聪悟不及先生。故明道每言杨君聪明，谢君如水投石，然亦未尝不称其善。”
liú shuǐ yóu lóng流水游龙	语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。	语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”
bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn兵来将挡，水来土掩	比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。’”
lù shuǐ yīn yuán露水姻缘	指短暂或临时结合的情缘。	高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“因为看到马逢时目不转睛地看着孙干娘，决心成全他们这一段露水姻缘。”
fēng liú shuǐ xìng风流水性	性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一	清·褚人获《隋唐演义》第80回：“这贵妃又是个风流水性，他也不必以貌取人，只是爱少年，喜壮士。”
shū shuǐ zhī huān菽水之欢	菽：豆类的总称；菽水：指普通的饮食。指供养父母，使父母欢乐。	西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”
yuǎn shuǐ jiě bù liǎo jìn kě远水解不了近渴	比喻慢的办法救不了急。	清曹雪芹《红楼梦》：“这也容易，只是\'远水解不得近渴\'。”
lù zhé shuǐ lì陆詟水栗	谓声威远播，四方畏服。	东汉·班固《东都赋》：“陆詟水栗。”
yǐn shuǐ zhī yuán饮水知源	比喻明白事物的本源。	宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！”
shèng shuǐ cán shān剩水残山	残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。	唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。”
hún shuǐ mō yú混水摸鱼	比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。	马南邨《燕山夜话一个鸡蛋的家当》：“而他打算把这个拾来的鸡蛋，寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵，其目的更显然是混水摸鱼。”
chéng shuǐ bù lòu盛水不漏	盛：以器受物。比喻说理严密。	梁启超《霍布士学案》：“霍氏之哲学，理论极密，前呼后应，几有盛水不漏之观。”
yú shuǐ xiāng huān鱼水相欢	犹言鱼水和谐。	明·沈仕《新水令·闺情》套曲：“着甚来由，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”
cán shān shèng shuǐ残山剩水	指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。	宋范成大《万景楼》诗：“残山剩水不知数，一一当楼供胜绝。”
shū shuǐ chéng huān菽水承欢	指供养父母，使父母欢乐。	《群音类选 <祝发记分食寄姑>》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。”
shuǐ mǎn zé yì水满则溢	溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。	清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“你如何连两句俗话也不晓得？常言道：‘月满则亏，水满则溢。’”
mǎ qián pō shuǐ马前泼水	比喻夫妻离异，无法挽回。	钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然‘破镜重圆’。”
shèng shān cán shuǐ剩山残水	残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。	清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
shuǐ jìng é fēi水净鹅飞	见“水尽鹅飞”。	元·无名氏《云窗梦》第四折：“我则道地北天南，锦营花阵，偎红倚翠，今日个水净鹅飞。”
shuǐ liú shī，huǒ jiù zào水流湿，火就燥	水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。	《易乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”
huà shuǐ lòu bīng画水镂冰	在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。	汉桓谭《新论》：“画水镂冰，与时消释。”
shuǐ lù jù bèi水陆俱备	水陆：指水上和陆地上出产的山珍海味。各种山珍海味都有。形容菜肴丰盛。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“当日王都尉府准备筵宴，水陆俱备。”
chū shān quán shuǐ出山泉水	出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。	唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
chū yú shuǐ huǒ，dēng zhī rèn xí出于水火，登之衽席	登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。	章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四固，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。”
yóu shān wán shuǐ游山玩水	山、水：指风景。游览和观赏山水风景。	宋释道原《景德传灯录韶州云门山文偃禅师》：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”
shuǐ tǔ bù fú水土不伏	水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“大抵此症，起于饮食失调，兼之水土不伏，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。”
píng shuǐ ǒu féng萍水偶逢	浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几入，大都萍水偶逢，烟云倏散。”
tīng fēng tīng shuǐ听风听水	形容善于赏玩自然景色。	相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”
chéng gāo jué shuǐ乘高决水	凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。	宋·司马光《言为治所先上殿札子》：“陛下诚能行此二者……后日之政，如顺风吹毛，乘高决水，可以不劳而成功者。”
bù xí shuǐ tǔ不習水土	不能适应某个地方的气侯、饮食等。	《通俗编地理引南史王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。”
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù无源之水，无本之木	源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。	《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
fēng qǐ shuǐ yǒng风起水涌	大风刮起，水波汹涌。	宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”
shuǐ jìn é fēi水尽鹅飞	比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。	元关汉卿《望江亭》第二折：“你休等的我恩断意绝，眉南眼北，恁时节水尽鹅飞。”
shùn shuǐ xíng zhōu顺水行舟	同“顺水推船”。	清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”

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