1.夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子
2.考察其代表人物戴震、阮元各自的学术主张与学术实践，比较二者的同异之处，有助于我们进一步理解汉学治学宗旨的科学性与局限性。
3.区分类比法与归谬法的同异，目的在于在论证中更好地运用这两种方法，使论证更具有说服力。
4.窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,覆之以晷漏,则浑天之理,信而有徵。
5.且我能下彼,彼必不能下我,共济艰难,岂可自厝同异!
6.庐陵王义真颇好辞义,待接甚厚;徐羡之等疑延之为同异,意甚不悦。
7.龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩:吾自以为至达已。
8.然后此书之旨,支分节解、脉络贯通、详略相因、巨细毕举,而凡诸说之同异得失,亦得以曲畅旁通,而各极其趣.
9.仲尼祖述尧舜,夫伊尹之乐,促尼之祖述,其与知闻知者抑有同异欤?请究其说。
10.大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。庄子
11.远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
12.比较司马迁、班固文学思想的同异颇有意义.
13.礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。