作家，翻译家。浙江绍兴人。1906年去日本留学。1911年回国后任北京大学、燕京大学教授。1920年参与组织文学研究会。抗战期间曾在日伪机关任职。抗战胜利后因汉奸罪被国民党政府监禁。建国后专事著译。著有散文集《自己的园地》、《雨天的书》以及《知堂回想录》等，译有《日本狂言选》、《伊索寓言》。
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等，浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。曾经担任北平世界语学会会长。
1.在儿童不被承认，更不被理解的中国，期望有什么为儿童的文学，原是很无把握的事情，失望倒是当然的。周作人
2.在现今奇迹已经绝迹的时代，若要做事，除了自力以外无可依赖，也没有什么秘密真传可以相信，只有坚忍精进这四个字便是一切的捷诀。周作人
3.当灾难来临时，只有跪下来顺服的没有站起来抗争的；当灾难过去后，只有站起来控诉的没有跪下来忏悔的。这大概也是我们民族特点吧。周作人
4.禁书，无论禁的是那一种的什么书，总是最愚劣的办法，是小孩子，疯人，野蛮人所想的办法。周作人
5.我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，(一)“从动物”进化的，(二)从动物“进化”的。周作人
6.我们对于教育的希望是把儿童养成一个正当的“人”，而现在的教育却想把他做成一个忠顺的国民，这是极大的谬误。罗素在。周作人
7.我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是“人的文学”。应该排斥的，便是反对的非人的文学。周作人
8.没有人能料到的是,周氏昆仲,初始相依,终致睽离!1923年7月19号,周作人把一封绝交信丢给鲁迅,从此,不再邀请他一起吃饭。
9.‘寿则多辱’，是因为寿命延长，老病颓唐，则殆困辱，难以老有所养，老有所为。周作人
10.周作人的谈鬼在经历了三个阶段后，由得出的悲观结论转向了“闭户读书”和小品文写作。
11.我只希望，祈祷，我的心境不要再粗糙下去，荒芜下去，这就是我的最大愿望。周作人
12.两个弟弟的孩子频繁生病,鲁迅为此奔忙,而周作人生肋膜炎,辗转于医院、家中,后又去西山碧云寺休养,鲁迅奔波劳碌,可谓费心费力。
13.在周氏兄弟中,陈独秀为什么主要选择与周作人通信,而不与其兄周树人通信呢?显然,周作人与陈独秀有着更为密切、更为亲近的交谊。
14.后来出任岳麓书社总编辑,他用独到的眼光与胆识,出版了古典文学普及本书系和曾国藩、周作人作品书系等,使岳麓书社从众多古籍出版社中脱颖而出。
15.柳亚子在给《女子世界》写稿时曾署松陵女子潘小璜,周作人刊发在《女子世界》上的文章则署名为“萍云女士”。
16.把这些与东坡去比，真觉得相去太远了。明季这群人中到底要算袁中郎最好，有东坡居士之风，归钱也有可取，不过是别一路，取其还实在罢了。周作人
17.弟弟周作人很快交了作业,哥哥周树人却一直不动笔。
18.更何况,周作人遗嘱有言“余一生文字无足称道,唯暮年所译希腊对话是五十年来的心愿,识者当自知之”。
19.周作人说：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”。高军
20.林语堂的中国文化底子原本很薄,经周作人指点,迷上了晚明文人袁宏道,并以此为基点,左冲右突,上挂下联,很快理出一条属于自己的读书线索。