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成语解释出处
xiàng yán qǐ ér向炎乞儿
fù shì qū yán附势趋炎谓奉承、依附有权势的人。明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》:“朝庭一时无公道,我难道附势趋炎,把是非颠倒。”
qū yán fù rè趋炎附热趋:奔走;热:比喻权势。奉承和依附有权有势的人。《宋史 李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”
pān yán fù rè攀炎附热犹言趋炎附势。
bì liáng fù yán避凉附炎谓疏远避开无权势者,亲热攀附有权势者。明·朱国桢《涌幢小品》:“母,小人也,避凉附炎,且其性残虐。”
yán liáng shì tài炎凉世态炎:指亲热。凉:指冷淡。世态:人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“那三夫人是个女流之辈,只晓得炎凉世态,那里管甚幺大道理?”
zhān zhān yán yán詹詹炎炎《庄子·齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。”成玄英疏:“炎炎,猛烈也;詹詹,词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。《庄子·齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。”成玄英疏:“炎炎,猛烈也;詹詹,词费也。”
yán tiān shǔ yuè炎天暑月指炎热的夏天。明·施耐庵《水浒传》第16回:“这八句诗题着炎天暑月,那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李,调冰雪藉避暑,尚兀自嫌热。”
biàn rì yán liáng辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。《列子 汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,……一儿曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一儿曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。”
qū yán mù shì趋炎慕势趋:奔走,投靠;炎:热。奉承和依附有权有势的人。明·伏雌教主《醋葫芦》第三回:“至于冷祝夫妻、都飙母子,一味不过利其所有,趋炎慕势,奴颜婢膝,昏夜乞怜,与那街坊上的花子何异?”
qū yán gǎn rè趋炎赶热趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。明·康海《中山狼》第四折:“稍觉冷落,却便别处去趋炎赶热,把那穷交故友撇在脑后。”
fù yán qū rè附炎趋热比喻趋附时贵权势。明·王錂《春芜忘·宴赏》:“下官楚大夫登徒履便是,附炎趋热,色厉内茬。”
hè hè yán yán赫赫炎炎形容势焰炽盛。〗《诗经 大雅 云汉》:“旱既大甚,则不可沮,赫赫炎炎,云我无所。”《汉书 叙传下》:“胜、广熛起,梁、籍扇烈,赫赫炎炎,遂焚咸阳。”
yān yán zhāng tiān烟炎张天烟火遮满天空。炎:同焰。
shì tài yán liáng世态炎凉凉:冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承;别人失势时就十分冷淡。宋 文天祥《杜架阁》:“世态炎凉甚,交情贵贱分。”
yán huáng zǐ sūn炎黄子孙炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。王朔《浮出海面》:“我和她对视一会儿,承认:‘那倒也是,炎黄子孙嘛。’”
qū yán fèng shì趋炎奉势趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。清·曹雪芹《红楼梦》第107回:“且说外面这些趋炎奉势的朋友,先前贾宅有事都远避不来,今儿贾政袭职,知圣眷尚好,大家都来贺喜。”
qū yán fù shì趋炎附势趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》:“盖趋炎附势,自古然矣。”