基本解释《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。
出处《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”
拼音qiě shí há lí
注音ㄑ一ㄝˇ ㄕˊ ㄏㄚˊ ㄌ一ˊ
感情且食蛤蜊是中性词。
用法作谓语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 食指大动 | 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 |
| 草衣木食 | 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。 |
| 饱食终日，无所事事 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。 |
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 因噎废食 | 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 美食甘寝 | 甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒适安逸。 |
| 足食足兵 | 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。 |
| 得过且过 | 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。 |
| 饿虎扑食 | 饥饿的老虎扑向食物；比喻迅速地猛烈地向前冲去。 |
| 民以食为天 | 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 |
| 食甘寝安 | 见“食甘寝宁”。 |
| 节衣缩食 | 节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。 |
| 月盈则食 | 指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。 |
| 耳食之论 | 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。 |
| 食为民天 | 谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。 |
| 晚食当肉 | 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。 |
| 因循苟且 | 因循：沿袭；苟且：敷衍；马虎。沿袭旧的一套；敷衍了事；不求革新。形容只图维持现状；得过且过。 |
| 盗食致饱 | 比喻以不正当手段获益。 |
| 国以民为本，民以食为天 | 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。 |
| 逢人且说三分话，未可全抛一片心 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 箪食瓢饮 | 箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。 |
| 食不餬口 | 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。 |
| 饮食男女 | 泛指人的本性。 |