拼音fù zhū hóng qiáo
基本解释洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”
| 成语 | 历史出处 |
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| 故家乔木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’” |
| 付之一炬 | 唐 杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。” |
| 反求诸己 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。” |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| 诸如此类 | 晋 葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。” |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。” |
| 尽付东流 | 清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“那缘法尽了，往时的情义尽付东流，还要变成了仇怨。” |
| 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 | |
| 进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| 公诸同好 | 三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。” |
| 事后诸葛亮 | 向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。” |
| 迁于乔木 | 《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” |
| 付诸东流 | 清 梁启超《再驳某报之土地国有论》：“而前此勤劳贮蓄所得之结果，遂付诸东流。” |
| 挟天子以令诸侯 | 宋 张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。” |
| 居诸不息 | 南朝·梁·萧纲《善觉寺碑铭》：“居诸不息，寒暑推移。” |
| 洪乔捎书 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。” |
| 应付自如 | 邹韬奋《经历 英文的学习》：“你在上课前仅仅查了生字，读了一两遍是不够的，必须完全了解全课的情节，才能胸有成竹，应付自如。” |
| 问诸水滨 | 先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！” |
| 放诸四海而皆准 | 《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” |
| 洪水猛兽 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。” |
| 声如洪钟 | 明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。” |
| 诸有此类 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“诸有此类，并文士之瑕累。” |
| 付东流 | 元·关汉卿《金线池》第二折：“往常个侍衾裯，都做了付东流。” |
| 洪炉点雪 | 明 冯梦龙《醒世恒言 佛印师四调琴娘》：“他原是明悟禅师转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。” |
| 铭诸肺腑 | 宋·王偁《东都事略·富弼传》：“敢不置之枕席，铭诸肺腑，终老是戒。” |
| 挟天子而令诸侯 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨后庭，谁能御之？” |
| 取诸宫中 | 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？” |