| 成语 | 解释 | 出处 |
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| shǐ zhōng bù yú始终不渝 | 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。 | 《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。” |
| quán shǐ quán zhōng全始全终 | 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“而今更有一段话，又只因一句戏言，致得两边错认，得了一个老婆。全始全终，比前话更为完美。” |
| zào duān chàng shǐ造端讬始 | 见“造端倡始”。 | |
| xià chē yī shǐ下车伊始 | 下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。 | 《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。” |
| zhèng shǐ zhī yīn正始之音 | ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。 | 《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。” |
| yǔ mín gēng shǐ与民更始 | 跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。 | 东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。” |
| zhōng shǐ bù yú终始不渝 | 自始至终，一直不变。 | 《旧唐书 姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。” |
| shàn shǐ lìng zhōng善始令终 | 同“善始善终”。 | 三国·魏·嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。” |
| guàn chè shǐ zhōng贯彻始终 | 贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。 | 曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。” |
| shǐ luàn zhōng qì始乱终弃 | 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 | 唐 元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。” |
| shǐ zhōng yī guàn始终一贯 | 自始至终都一样。 | 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……” |
| bào běn fǎn shǐ报本反始 | 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。” |
| shàn shǐ shàn zhōng善始善终 | 做事情有好的开头；也有好的结束。 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。” |
| shǐ mò yuán yóu始末缘由 | 始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。 | 元 马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。” |
| shǐ zhōng ruò yī始终若一 | 同“始终如一”。 | 《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。” |
| shǐ zhōng rú yī始终如一 | 自始至终一个样子。指能坚持；不间断。 | 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。” |
| zhōng ér fù shǐ终而复始 | 不断地循环往复。 | 《淮南子 说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。” |
| shǐ zhōng bù yì始终不易 | 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 | 《周书 苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。” |
| shǐ zuò yǒng zhě始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！” |
| yǒu shǐ yǒu zhōng有始有终 | 有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。 | 先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！” |
| shǐ liào suǒ jí始料所及 | 料：料想，估计；及：达到。指当场已料到。 | 《中国的西北角·成兰纪行一》：“人事的变化，往往非始料所及。” |
| zhōu ér fù shǐ周而复始 | 绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。 | 《文子 自然》：“十二月运行，周而复始。” |
| chì shǐ bì zhōng敕始毖终 | 自始至终警饬谨慎。 | 清 曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。” |
| jǐn zhōng rú shǐ谨终如始 | 谓谨慎小心、始终一致。 | 宋·楼钥《签书枢密院致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。” |
| lì jīng gèng shǐ历精更始 | 振奋精神，从事革新。 | |
| shǐ mò yuán yóu始末原由 | 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。” |
| lì jīng gēng shǐ厉精更始 | 厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。 | 《汉书 宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。” |
| fú wéi huò shǐ福为祸始 | 享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。 | 晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。” |
| jiàn shǐ zhī zhōng见始知终 | 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 | 汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。” |
| lì jīng gēng shǐ励精更始 | 振作精神，从事革新。 | 《汉书·宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。” |
| zào duān chàng shǐ造端倡始 | 谓首先倡导。 | 《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。” |
| jǐn běn xiáng shǐ谨本详始 | 谓事情一开始就要谨慎严格。 | 汉·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故为人君者，谨本详始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。” |
| dāng wù shǐ zhōng当务始终 | 应当力求有始有终。 | |
| shèn zhōng chéng shǐ慎终承始 | 见“慎终如始”。 | 明·刘基《春秋明经·公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。” |
| zhōng shǐ ruò yī终始若一 | 自始至终都不改变。 | 《荀子 礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。” |
| shèn shǐ jìng zhōng慎始敬终 | 敬：慎。自始自终都谨慎。 | 《礼记 表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。” |
| jǐn zhōng shèn shǐ谨终慎始 | 见“谨终如始”。 | 明·解缙《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。” |
| jǐn shǐ lǜ zhōng谨始虑终 | 谓慎之于始并虑及其终。 | 明·鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。” |
| yǒu shǐ yǒu zú有始有卒 | 谓做事能贯彻始终，坚持到底。 | 《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？” |
| dǔ shǐ zhī zhōng睹始知终 | 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 | 汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。” |
| fā rèn zhī shǐ发轫之始 | 发轫：撤荡撑住车轮的木头，启动车辆启程。比喻事情的发端。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第128回：“以李彦青一生事业而论，此时还不过发轫之始。” |
| zào duān tuō shǐ造端托始 | 造：开始。指首先倡导 | 明·宋濂《题张如心初修谱叙后》：“吾惟尽造端托始之意，使后人可继而已者是也。” |
| shèn zhōng yú shǐ慎终于始 | 谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 | 《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。” |
| xià chē zhī shǐ下车之始 | 指官吏刚到任所。同“下车伊始”。 | 《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。” |
| wú shǐ wú zhōng无始无终 | 没有开始，没有结尾。 | 《淮南子·说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。” |
| zhōng shǐ fú yú终始弗渝 | 渝：变。自始自终一直不变。 | 《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。” |
| yuán shǐ yào zhōng原始要终 | 探求事物发展的起源和结果。 | 《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。” |
| shèn zhōng rú shǐ慎终如始 | 慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 | 《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。” |
| kāi shān shǐ zǔ开山始祖 | 见“开山祖师”。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“你好大胆！没规矩，没王法的！犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳！” |
| sǎ xīn gèng shǐ洒心更始 | 犹言改过自新。 | 汉·王符《潜夫论·述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。” |
| shǐ zhōng bù xiè始终不懈 | 自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。 | 《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：‘骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。’” |
| zhōng shǐ rú yī终始如一 | 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 | 《荀子 议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。” |
| yǒu shǐ wú zhōng有始无终 | 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。 | 汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’” |
| jìng zhōng shèn shǐ敬终慎始 | 为人处事小心谨慎。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“事君慎始而敬终。” |
| qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià千里之行，始于足下 | 走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 | 先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| yuán shǐ jiàn zhōng原始见终 | 考察事物的开端而预见到它的结果。 | 汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。” |
| yī yuán fù shǐ一元复始 | 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。 | 《公羊传 隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。” |
| zì shǐ zì zhōng自始自终 | 从开始到末了。表示一贯到底。 | 宋 孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。” |
| qǐng zì wěi shǐ请自隗始 | 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？” |
| shèn zhōng ruò shǐ慎终若始 | 慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 | 战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。” |
| yuán shǐ fǎn zhōng原始反终 | 见“原始要终”。 | 《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。” |
| jīng shǐ dà yè经始大业 | 经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业。 | 《晋书·乐志》：“经始大业，创造帝基。” |
| xiān zì wěi shǐ先自隗始 | 隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。 | 《战国策·燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？” |
| zì shǐ zhì zhōng自始至终 | 从开始到末了。也指一贯。 | 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” |